Madiba

SOBRAN LAS PALABRAS...
(Imagen de Humor Indignado 99%)

Leído en Facebook

"Si te sientes obligado a hacer algo con el fin de encontrar alivio a lo que está pasando en 

este momento, entonces eres un adicto."

(Michael Caffrey)

Mal

"Con un poco de autocrítica, la sombra, pues, es susceptible de hacerse transparente sin dificultad mayor, en la medida en que es de naturaleza personal... está dentro de las posibilidades que uno reconozca el mal relativo de su propia naturaleza; en cambio, constituye una experiencia tan rara como conmocionante el verse cara a cara con el mal absoluto."
(Jung: Aion)

Proyecciones

"Resulta notorio que el que proyecta no es el sujeto consciente, sino el inconscieente. Por lo tanto, uno no realiza la proyección: la encuentra hecha. El resultado de la proyección es un aislamiento del sujeto respecto del entorno, en cuanto que se establece con éste una relación no real sino ilusoria. Las proyecciones transforman al entorno en el propio pero desconocido rostro del sujeto. Lleva, pues, en última instancia, a un estado autoerótico o autístico, donde se sueña un mundo cuya realidad permanece, empero, inalcanzable. El sentimiento de incompletitud que así surge y el sentimiento, peor aún, de esterilidad, se interpreta a su vez, por proyección, como malevolencia del entorno, y por medio de este círculo vicioso se acrecienta el aislamiento. Cuantas más proyecciones se insertan entre el sujeto y el entorno, tanto más difícil resulta para el yo ver a través de sus ilusiones. ..
A menudo resulta trágico ver qué aguda penetración pone una persona en estropear su propia vida y la de los demás, sin poder percibir... cómo toda esa tragedia proviene de ella misma y ella misma la realimenta y mantiene de modo continuo. Su conciencia por cierto no lo hace, pues se lamenta y maldice de un mundo traicionero, que se le retira a una distancia cada vez más lejana. Más bien, es un factor inconsciente el que teje esas ilusiones que se velan a sí mismas, y velan al mundo. Ese tejido termina de hecho en un capullo donde el sujeto queda finalmente encerrado."
(Jung: Aion)

Individualidad

"La individualidad es... el opuesto del arquetipo."
(Emma Jung)

Lo que el otro necesita

 Cada vez que tengo que acercarme a un gran dolor, hago un pedido a la parte mía que sabe: Dame la palabra justa, el gesto justo, la apertura del corazón. Dame lo que el otro necesita.
Y sucede.

Serenidad

Catorce horas de trabajo.
Termino la última entrevista.
Serenidad, dentro y fuera, en un hospital silencioso de pasillos y consultas vacíos.

Escalofríos

Me produce escalofrios el espíritu sin amor.
Y el amor sin espíritu.
Debe ser (parte de ) nuestra función humanizar el espíritu.
Construir alma a medias con él.
Evitar el horror tanto de un espíritu como de una humanidad des-almados.

Autonomía et al.

Perdón por insistir, pero lo de la autonomía de las figuras internas me tiene con la boca abierta.
Y es que, a poco que te descuides, vas y te crees que estás pensando-sintiendo-actuando tú, y ni flores. Son ellas.
¿Que ellas también son tú? Sí, claro. O no del todo. O según lo que se considere, y hasta qué punto y quién demonios lo sabe.
Y ni que estuviera claro qué es "ser tú".
Ah, y lo de integrarlas (a ellas) también tiene su tomate.
Y no consiste para nada en lo que suele creerse.
Pongamos lo de la Sombra, por ejemplo.
Sí, uno sabe, sin lugar a dudas, hasta qué punto puede ser malvado-malvadillo-malvadazo, y eso ni le va a extrañar ni a hacer que se le mueva un pelo.
El problema reside en la autonomía de unos movimientos internos tan imperceptibles y sutiles que es facilísimo pasarlos por alto. Que permanezcan inconscientes. Operando.
Y no se trata de ponerse a mejorar, sino de conocer.
Porque el conocimiento permite elegir. Y aceptar.
Y actuar(los), hacia adentro o hacia afuera, conscientemente. O abstenerse conscientemente de ello.

Cosas, y tal.

Verdaderamente raro

¿No es muy raro que haya algo?
(Pareciera más normal la total inexistencia de todo y cualquier cosa.)

La vida de frente

"¿Quién está dispuesto a ver la vida de frente? ¿Quién está dispuesto a abandonar conceptos de segunda mano acerca de revelaciones de segunda mano, forjar su propio camino, jamás aferrarse a los caminos de los demás ni tampoco tratar de anular ni un ápice de estos? ¿Quién está dispuesto a nunca conformarse con respuestas fáciles, independientemente de lo amables que suenen cuando se está en medio de un dolor insoportable? ¿Quién está dispuesto a dejar ir todos esos clichés no dualistas - "no hay ningún yo", "el libre albedrío es una ilusión" "todo es un concepto" - que algún día sonaron sumamente interesantes e incluso controversiales y que ahora suenan obsoletos, exagerados y un tanto tristes? ¿Quién está dispuesto a deshacerse de todos sus libros, a dejar de citar indefinidamente a todas sus percibidas autoridades, encontrar su propio lenguaje y su muy singular voz y vivir una vida de primera mano? ¿Quién está dispuesto a sacrificar su certeza, su credibilidad, su capacidad intelectual y su así llamada 'evolución espiritual' de un tiro a cambio de una vida experimentada con toda su plenitud? ¿Quién está dispuesto a considerar que este día podría ser su último día para experimentar cualquier cosa? ¿Quién está listo para arriesgar todo a cambio de la fascinación de la incertidumbre, la duda, los sueños rotos, el misterio, y la vitalidad de un corazón dispuesto? ¿Quién se unirá a mí en este fuego de creatividad?"

Jeff Foster

(Traducido por Tarsila Murguía)

Una de tantas duras verdades

El dolor como información.
Sin dolor no hay toma de consciencia posible.
¿Cómo comprenderíamos?

Toda una vida

Lleva toda una vida perdonarse por no haber sido amado.

Compañero interior

Para ti,
compañero
del alma,

la apertura
del territorio
íntimo,

el don
frutal

de una labor
hermosa
y larga,

entre la herida
y la esperanza.

Para ti
la madurez
del cuerpo,

la plenitud
del corazón,

el llamado
de los caminos
nunca
recorridos,

la integridad
sin nombre
del encuentro.

A.S.

(De: Una mujer mayor)

Caminos ignorados

Ya
no sangra
mi sexo.

Ya
cedió
la claridad
extática,

la plenitud
lunar,

el apogeo
de la expresión.

Ya se han abierto
los caminos
del interior,

los senderos
de los que todo
lo ignoramos.

Ya
no sangra
mi sexo.

Mi cuerpo
introvertido,

mi ser llegado
a madurez,

reclaman
otra manera
de buscar,

otra manera
íntima
de orbitar
el misterio,

de acercarse
al lugar
silencioso,

en un cuidado
contenido.

(A.S.)

(De: Una mujer mayor)

Un mandala viviente

Cincuenta y ocho
años.

Un crecimiento
lento,
orgánico,

a través de los días,
los meses,
las cosas
de mi vida,

las que vinieron
y las que fui
a buscar,

las que trajeron
júbilo
como las portadoras
de dolor,

las que encontraron
suavemente
su lugar

y las que van
vagando
por los paisajes
de mi alma,
en busca de un hogar
a su medida.

Cincuenta y ocho
eones
de vida
de mujer,

cincuenta y ocho
eternidades,

cincuenta y ocho
anillos
de mi árbol,

esculpidos
en materia viviente,

ordenados
en un mandala
vivo

que brota
desde el centro,

desde el punto
vacío

donde no
necesito

saber
quién soy.

A.S.

(De: Una mujer mayor)

Mandela, en estado crítico

Buen camino, Madiba.

Regalo de Marina...

...para mí y los de entonces.

Sólo gracias, querida.

Porrera-Lluis Llach

Estimo aquesta terra
com una amant fidel i ardent,
aquesta terra meva
que cada jorn m´encén i em pren,
pell a pell ens compartim,
cos a cos ens aprenem
i el desig ens manté vius els somnis.

Aquesta terra adusta,
mirada bruna i llavis plens,
la sento en el meu ventre
com si dins meu hi fes arrels,
tornaveu de solituds,
pas a pas la reconec
i en l´amor la sento altiva i tendra.

La meva terra em porta
camins enllà de mi mateix,
reposo quan la miro,
quan en sóc lluny tot m´entristeix,
solc a solc la sento endins,
pel desig se´m fa present
que el meu cor sense ella no batega.

El Molló ens du la vida,
la Teixeta l´amor
i les Marrades l´oblit del Nord;

la Sentiu crida a un somni
amarat de claror,
però les Marrades l´oblit, l´oblit del Nord.

Marxaré d´aquí
quan m´ompli el cor un matí frondós i clar,
deixaré aquest lloc,
hi ha tanta vida que espera món enllà,
pels sentits encara vius
l´horitzó serà un reclam
on trobar la força per alçar-me,
no podrà l´enyor
vinclar l´anhel que m´empeny i em fa vibrar,
oblidar el retorn
serà un espai de silenci i llibertat,
no hi haurà gest ni desig
ni un camí ni cap afany
prou intens per fer-me tornar enrera.

El Molló ens du la vida,
la Teixeta l´amor
i les Marrades l´oblit, l´oblit del Nord.

Perigeo

Ayer, al atardecer, una luna inmensa y pálida, nítida sobre el azul desteñido. Una luna que, pese a su cercanía, guardaba intacto el misterio que la envuelve, esa y todas las noches.

Vencer la inercia

Entremos más adentro en la espesura.
(Juan de la Cruz)

Necesito profundizar más.
Abrirme a más.
Internarme más en lo desconocido.
Vencer la inercia.

Y amargos...

"Dulces son los frutos de la adversidad."
Shakespeare

Creatividad

"El dios aparece al principio en una forma hostil, como n asaltante con el que el héroe tiene que luchar... La pelea en contra del apresamiento paralizante del inconsciente pone de manifiesto los poderes creativos del ser humano. Esa es la fuente de toda creatividad..."
(Jung)

Oscuridad

"Me he dado cuenta de que una razón por la cual se nos otorga la oscuridad es el reto para renacer continuamente de ella"
(R.E. Rothemberg)

No estoy segura de que la oscuridad sea un don . No estoy segura de que la oscuridad, como todo lo demás, sea otra cosa que lo que es.
Pero lo que sí sé es que se la puede usar, como a todo lo demás, como apoyo para ser cada vez más quienes podemos ir siendo.
No estoy segura de que el mundo tenga sentido.
Perol sí de que el ser humano puede dárselo.

Vana esperanza

"Seguí a cada persona en su camino hacia sí mismos, con la esperanza de llenar el centro vacío de mí misma."
(R.E. Rothenberg)

Envidia y potencial

"Ansiar los logros de otros es una manera de evitar la ardua tarea que significa desarrollar el propio potenccial. Lo que uno desea de los otros es un aspecto no vivido en nosotros mismos que demanda atencion. El hecho de no aceptar el destino (propio) prepara el escenario para la envidia, llevandonos a hacer demandas inconscientes  que los demas compensan por aquello que no obtuvimos." (R.E. Rothemberg)

Un solsticio otoñal

Viene con maneras de otoño, este solsticio de verano gris y desapacible, de hojas arrastradas por el viento y
ráfagas de aguacero y tronada.
Viene de tiempo que no toca, de des-tiempo y des-temple, de tristeza y talante huraño y desabrido.
Viene como yo vengo a veces, cuando puedo tan poco contra tanto, cuando doy de lo poco que puedo y nunca es suficiente.
Viene como el paisaje de mi alma cuando me duele todo.

Oficiando mi oficio

Trabajar en algo que me importa es una bendición.
Todo trabajo es, puede ser sagrado en trance de servicio, de entrega y ejercicio de los dones con que se nos dotó.
Y el mío impone en pura evidencia la necesidad -y mi necesidad- de ponerme entera en lo que hago en cada entrevista, en cada momento de escucha, en cada acompañar y validar.
Fuente de servicio, de crecimiento, de aprendizaje y de pura maravilla ante la desnudez y el temple del espíritu humano en los límites del sufrimiento, la pérdida y la muerte, es uno de mis ámbitos más exigentes de maduración y esfuerzo interior, de apertura creciente y capacidad de amar y acoger y, sí, también de soltar cuando es, como es tantas y tantas veces,  necesario.
Es un oficio antiguo, antiguo y hermoso, y yo me siento agradecida de la oportunida de oficiarlo, día a día, lo mejor que sé (lo mejor que soy).

Des-proyección

Intento
en vano

buscar
la coincidencia

entre la imagen
que percibo

y la imagen
que guarda
mi corazón.

El tiempo
y una mirada
des-carnada

por una larga
estancia

en el lugar
de abajo,

han separado
los perfiles,

han des-vestido
la quimera,

han devuelto
las cosas

a su justo
tamaño.

Pero tanta,
tan innegable
nitidez,

no resuelve
el dilema

de un dolor
enquistado

que desconoce

a partir
de qué imagen
se constituye.

A.S.

De la muerte real

Se puede vivir en la casa de la muerte, verla pasar día tras día, y seguir ignorándolo todo sobre ella.

Porque la muerte simbólica no es la muerte real.

La muerte real, la de verdad, es una atrocidad que atenta contra el mismísimo centro del sentido. Del orden.

De nuestras pequeñas, cálidas, humanas construcciones vitales.

Amas a alguien.

Construyes con alguien.

Y la muerte arrasa con quien amas y con la construcción.

Lo que queda es un paisaje destrozado.

Por los incognoscibles proyectos de Dios.

O por la indiferencia de la naturaleza madrastra.

O por una mala jugada de la lotería genética.

O por la puta que los parió a todos.

Por la reputísima que parió este... desconsuelo.

A favor de los mamíferos

Que de esta atrocidad que llamamos vida hayan surgido conceptos y vivencias como amor, justicia, solidaridad, responsabilidad, compromiso, fraternidad, ternura, etc., dice mucho en favor de los mamíferos, y entre ellos, y sobre todo, de nuestra especie, que pese a sus muchos fallos -comprensibles, viniendo de donde venimos- los ha perfeccionado bastante y practicado -en ocasiones- pasablemente bien.
Y, el que crea que exagero, que se de una vuelta por el mundo de los insectos.
Sin ir más lejos.
(P.S. : Las aves, por cierto, también tienen su puntito. Lástima de cerebros pequeños).

Sobre el mar

Al atardecer, en la playa, un inmenso arco iris sobre el mar.

Ante la adversidad...

...Las mujeres se deprimen.
Los hombres se cabrean. (*)
Dios... vete tú a saber.

(*) Como regla general.
En ocasiones es al contrario.
O ambos sexos hacen ambas cosas.
Y alguna gente hermosamente excepcional, además, ama. Y aprende.
Y esparce a su alrededor una luz suave.

Una mujer sin solución

Hace tiempo, muchacha.
Hace tiempo que lo vengo pensando.

No quería decirlo tan claro.
No quería quitarte esperanzas.

No quería herirte
más de lo que ya lo vienes
estando,

no sea que acabes
partida en dos
o tres pedazos,

pero créeme, chica,
no puedo evitar saberlo,
no puedo evitar estar segura
de que no tienes arreglo.

No, muchacha,
no vayas a creer,
no vayas a creer por un momento
que tienes solución.

Podrías alegar
que has hecho cuatro
o cinco cosas
que no están tan mal.

Que has hecho,
con el material
que te dieron,
alguna
pequeña cosa
de interés.

Que has puesto alguna
pequeña cosa
en el mundo
propia
de no ser mala gente.
No, de no ser mala gente del todo.

Podrías alegar, incluso,
haber luchado,
sí,
y no siempre fue fácil,

haber luchado
por hacerlo
pasablemente.

Pero créeme, chica,
apenas pasa día
sin que te duela algo,

sin que vayas dejando
por ahí
trozos de corazón,

así
que queda claro
para cualquiera
que no vales para esto.

No, no, muchacha,
mírate,

admite
que
no vales para esto

de
vivir de una manera
razonable.

Lo suficientemente
idiota

como para aspirar
a algo parecido
a entender,

lo suficientemente
lista

como para hacerte
alguna
ilusión
al respecto,

oh, sí, demasiado
lista
como para hacerte
ilusiones,

y demasiado
tonta

como para saber
guardar
intacto
el corazón

Ninguna ilusión, chiquilla,
de que las cosas cambien,

de que la vida
sea otra cosa
que lo que es.

Así que ya ves,
no hay para tí ningún arreglo,

para ti,
que no sabes
conformarte
con lo que hay.

Estás jodida, sí,
lo sabes,

estás jodida,
hoy y mañana y siempre,

siendo
como eres,

estás jodida,
sin solución.

A.S.

Viaje interior

Poco a poco, el viaje interior se fue llenando de pasión.
Y se fueron abriendo paisajes cada vez más amplios, cada vez más exigentes en su justeza.

De Sombra y autonomía (la de ella)

Nunca hasta ahora había visto con claridad tan meridiana la autonomía de la Sombra.
Y que sea autónoma significa, literalmente, eso. Que va a su aire, sin el menor asomo de control por parte del  Ego.
Pero es que, además, es inconsciente. Lo que significa que puede producir -y, de hecho,  produce- algo así como una versión cotidiana y cutrecilla -o no tan cutrecilla: véase, si no, el nazismo- de la posesión.
Y eso nos pasa a ti, a mí y al tantas veces mencionado vecino del octavo. Todos los días, varias veces al día. O cuando le da la gana a ella. Que es mucho.
Y la única manera de exorcizarla es la atención.
Y saber a qué diablos -literalmente- hay que atender.

Destino y naturaleza profunda

"...Los deseos e impulsos conscientes no tienen por qué coincidir necesariamente con las necesidades más profundas. No hay un ser humano lo bastante sabio como para saber por su experiencia pasada qué curso tomará su vida en el futuro. Si puede mirar hacia atrás y juzgar su pasado con justicia del presente, es más sabio de lo normal, pero ¿cómo puede esperar incluir también el futuro? Una parte no puede comprender el todo. Conscientemente sólo puede mirar hacia adelante en completa ceguera respecto del futuro. Pero seguramente su futuro está determinado por su propia naturaleza auténtica. Si conociese esa naturaleza, podría confiarse a ella, dejándola trabajar sola certeramente hacia su fin inevitable. El único problema es que no sabemos, e intentamos arreglar los fallos de nuestro conocimiento con nuestros designios y deseos conscientes."
(Esther Harding)

Lo mejor que puede

Cuando las cartas
vienen
mal dadas
y los perros
de la tristeza
aullan,
incansables,
debajo
 de mi ventana,

y cuando
la tarde
trae
un frío
helado
y ni los libros
ni el teclado
ni los amigos
bastan
para exorcizar
la soledad,

y cuando
la gente
que me quiere
y la que no
me quiere
está
demasiado
ocupada,
o distraída,
o, sencillamente,
no acierta
a entenderme,

y cuando
el peso
del no saber
y de las heridas
abiertas
y de las exigencias
sin término
de la vida,
me resulta
insoportable,

y cuando
Dios,
según
su inveterada
costumbre,
anda
silencioso
y ausente,
o engolfado
en sus asuntos,
o desaparecido
en su divina
inexistencia,

estoy
en aprender
a refugiarme
en la ermita
pequeña
de mi corazón,

en la habitación
interior
donde una yo
más sabia
que yo misma,
tiene amor
y compasión
y una ternura
cálida

para el cansancio
y el miedo
y el esfuerzo
de una Amelia
que lo sigue
intentando,

de una Amelia
que no deja
de intentar
hacerlo
lo mejor
que puede.

A.S.

Del conflicto

La energía solo puede existir cuando los opuestos están trabajando. Cuando en todos lados sentimos un calor igual, como si todo el mundo se redujera a un solo plano, entonces no sucede nada... El mundo no puede moverse sin conflicto. Esto arroja luz sobre la teoría de los complejos. La gente benevolente asume que el análisis fue inventado, ordenado por la divinidad, para  eliminar los complejos de la gente. Pero yo sostengo que sin complejos no puede haber energía.
(Jung. Pero también Heráclito y otros. Afirmo.)

Pregunta

¿Qué es lo que viene después de la paradoja?

Es ley

Recibes cuando dejas de pedir (o de necesitar).

En el corazon de la paradoja

Saber que, al igual que tú, que él y que el vecino del octavo, no soy más que naturaleza en desarrollo (o dios en expresión, que viene a ser lo mismo), y que mis, tus, sus posibilidades de elección son aproximadamente las mismas que las de un pedrusco estelar en so órbita, debería bastar para acabar con cualquier rastro de mi, tu, su orgullo, si no fuera porque ese orgullo forma parte, aquí y ahora y como todo lo demás, de esa naturaleza en desarrollo o dios en expresión.
Un cierto alivio, también, en el corazón de la paradoja.

Sich lassen

Parece haber sólo una regla: Cuanto más envejecemos, menos podemos permitirnos la infantil tontería de mimar al yo. Simplemente no podemos permitirnos preocuparnos más por lo que yo quiero, por lo que yo debo tener, y cosas por el estilo. Ese camino conduce inevitablemente a la regresión. Meister Eckhart vio esto claramente en su enseñanza de  sich lassen, abandonarse. Él insiste una y ota vez en que toda la miseria proviene de desear las cosas a nuestro modo personal. Dice, por ejemplo:
Puedes no saberlo, y puede no parecértelo así, pero la única fuente de inquietud en ti es tu voluntad personal, sea que te hayas dado cuenta o no.
Debemos descubrir de Dios mismo cuál es su voluntad. Hablando en general, la voluntad de Dios es que abandonemos nuestra voluntad. ..  En realidad, a menos que abandonemos sin reservas nuestra voluntad, no podemos colaborar con Dios en absoluto...
Meister Eckhart está aquí estableciendo un hecho empírico psicológico en lenguaje religioso. Nunca podremos experimentar o trabajar con el Sí Mismo -esa parte de nosotros mismos que vive como si tuviera siglos por delante- hasta que hayamos sacrificado los deseos unilaterales, miopes, de nuestro yo juvenil...
Cuando Meister Eckhart habla de descubrir la voluntad de Dios, psicológicameente quiere decir lo mismo que Jung cuando mencionó... que el autoconocimiento no se refiere al conocimiento del yo, sino a tomar conciencia del desconocido Sí Mismo...
Un vehículo religioso, colectivo, que nos lleva sin peligro en etapas tempranas de la vida, puede hundirse, e incluso puede tener que permanecer en el fondo del mar, pero no podemos permitirnos perder la esencia de lo que éste contenía. Lo anterior, indudablemente, implica la difícil tarea de reconocer lo desconocido -de descubrir la voluntad de Dios, como Meister Eckhart lo expresó-, lo que parece ser la conditio sien qua non de la renovación en la edad avanzada.
(Bárbara Hannah: El viaje interior)

Conocer lo desconocido

"En cuanto a este autoconocimiento, este real y penetrante conocimiento de nuestro propio ser, no se cometa el error de creer que eso significa estar viendo a través del yo. Comprender al yo es juego de niños, pero ver a través del Sí Mismo es algo totalmente diferente. La verdadera dificultad está en reconocer lo desconocido. Nadie necesita permanecer ignorante del hecho de que está luchando por obtener poder, que quiere llegar a ser muy rico, que sería un tirano si tuviera la ocasión, que está buscando placeres, que tiene envidia de otros, etcétera. Cada uno puede saber esas cosas de sí mismo, porque son mero conocimiento del yo. Pero el conocimiento del Sí Mismo es algo completamente diferente, es aprender a conocer acerca de las cosas que son desconocidas."
(C.G. Jung)

De dragones y sufrimiento

Antes cite la afirmacion del doctor Jung respecto a que los hombres triunfan matando al dragon y las mujeres aceptando el sufrimiento, pero en una individuacion total se tiene que atravesar por ambas situaciones. (Barbara Hannah)

La diosa desnuda

"Las tumbas Neanderthal y los santuarios del oso -nuestras primeras pruebas ciertas de ritual religioso- muestran un intento de enfrentarse con la huella de la muerte.
Pero el misterio de la mujer no es un misterio menor que el de la muerte. El nacimiento también es un misterio, al igual que la leche de la madre y el ciclo menstual en armonía con la luna. La magia creativa del cuerpo de la mujer es algo para maravillarse. Y tanto es así que mientras que los hombres en sus ritos... están invariablemente adornados con ropajes mágicos, la más potente magia del cuerpo femenino se basta a sí misma. Por tanto, en todas sus primeras epifanías, bien en las estatuillas paleolíticas o en el neolítico, ella es la diosa desnuda, con un acento iconográfico en el simbolismo de su propia forma mágica.
La mujer, como la puerta mágica del otro mundo, a través del cual la vida entra en este, se presenta naturalmente como contraposición a la puerta de la muerte, a través de la cual se le abandona. Y no hace falta que esté implicado en esto una teología, sino sólo el misterio y la maravilla de una mente asombrada ante un segmento aprehendido del universo, junto con el deseo de unirse a cualquier poder que pueda habitar tal maravilla."
(J. Campbell: Las máscaras de Dios)

La monstruosidad del mundo tal cual es

"Y creo que se puede decir que si uno de los problemas principales del hombre... es el de reconciliarse en sentimiento, así como en pensamiento, con la monstruosidad del mundo tal cual es, no pudo haberse imaginado una lección iniciática más eficaz que la de estos ritos (los sacrificios humanos de las sociedades agrícolas neolíticas, el paréntesis es mío)... El número de vidas ofrecidas en tales ritos es mucho menor, en proporción a la población, que las sacrificadas en nuestras ciudades en los accidentes de tráfico. Sin embargo, entre nosotros, esas muertes se consideran generalmente como una consecuencia de la falibilidad humana... En el ritual primitivo... basado en el punto de vista de la especie y no en el del individuo, , lo que para nosotros es un "accidente" -a saber, muerte repentina y monstruosa- se coloca en el centro del sistema y se convierte inmediatamente en una revelación de la inhumanidad del orden del universo. Y además, lo que así se revela no es simplemente la monstruosidad del mundo tal cual es, sino este tal cual es como una realidad superior a la sentida normalmente por nuestras facultades poco despiertas: una monstruosidad de ser deseada por dios, y que retiene su forma de ser sólo porque una divinidad... se está actualizando a sí misma a través de todo el despliegue.
Por tanto, podemos terminar diciendo que la mitología es una verificación y validación de lo bien conocido como monstruoso. Se concibe, finalmente, no como una referencia a la historia o a la textura del mundo analizada por la ciencia, sino como una epifanía de la monstruosidad y maravilla de éstas, de forma que ellas, y por tanto nosotros, puedan experimentarse en profundidad.
Y en los sacrificios... de una mitología tal no hay un sentido de do ut des,te doy para que me des. Estos no son regalos, sobornos u obligaciones ofrecidos a Dios, sino representaciones actuales, actuadas aquí y ahora, del sacrificio del propio dios en el principio, a través del cuál él, ella o ello se encarnó en el proceso del mundo..."
(J. Campbell: Las máscaras de Dios)

Desde aquí hasta el cielo, el infierno y más allá

"Ahora se pone de manifiesto la paradoja, constante a lo largo de la historia... que separará a Oriente de Occidente, pues cuando la visión cósmica se desvanece y los dioses ya no son meros administradores de un orden matemático, sino creadores omnipotentes y libres de un orden comparativamente arbitrario -personificaciones con los rasgos de la paternidad, sometidos a caprichos, a la ira, el amor y otras pasiones-, desaparece esa complejidad mística caracterizada por la dignidad y la madurez, las majestuosas perspectivas y la seguridad espiritual; pero, por otra parte, sale a la superficie un factor ético humanizador y personal que faltaba en el caso anterior. Allí encontramos no dualidad, paz espiritual e inhumanidad; aquí, tensión, dualidad y sentimiento de exilio; no el rostro del mero funcionario, sino del individuo autónomo con libre albedrío, capaz de cambiar el destino y, por tanto, responsable ante sí mismo, la humanidad y el futuro, no ante el cosmos, la metafísica y el pasado. Esa es la barrera que separa los dos hemisferios, este y oeste, desde aquí hasta el cielo, el infierno y más allá."
(J. Campbell: Las máscaras de Dios)

El camino de los sueños

Someterse conscientemente  a la disciplina del inconsciente de una manera tan... rigurosa, es una novedad para mí.
Seguir el camino de los sueños, sin resistencia ni manipulación, lleva a lugares nuevos del paisaje interior.
Lugares amplios y desconocidos de uno mismo. Y de algo que trasciende el "uno mismo".
Es una vía sorprendente, la de los sueños. Y sorprendentemente.... coherente, en la lógica y el dinamismo que les son propios.