Cataluña, la crisis y la autodestrucción de Europa

Piensan que les irá mejor sin nosotros.
Y puede que tengan razón, tal y como están las cosas.
Pero no es de eso de lo que quiero hablar ahora.
De lo que quiero hablar es de la avaricia infinita,, la maldad, la ciega estupidez de quienes nos han llevado a esta situación.
De los que nos llevarán a situaciones aún peores. Primero, a nosotros, y a todos los llamados PIGS.
Después, a Europa entera.
La Europa de los mercados y de los mercaderes, la Europa del rigor hasta la asfixia para los ciudadanos y los pueblos y del libre latrocinio para los poderosos, la Europa que se ha traicionado a sí misma y a todo lo que la constituía, se está devorando en su voracidad. Se está autodestruyendo a la vez que nos destruye a todos.
La ofensiva neoliberal desatada está arrasando con la democracia, con los derechos sociales y civiles, con las instituciones, con las soberanías, y también con el Estado Nación.
No, como suponíamos ingenuamente, superándolo en una comunidad abarcadora, sino desgarrándolo por las costuras más débiles -las nuestras-, incapaces de contener la tensión de las contradicciones generadas por un capitalismo salvaje.
Leo la `prensa, oigo los análisis de los periodistas en los debates, escucho a los políticos, y no puedo creer tanta estulticia y tanta cortedad.
La derecha y la ex-socialdemocracia, juntas y revueltas en esta como en tantas otras cosas -en lo esencial son indistinguibles, de puro parecidas-, ponen cara de firmeza y proclaman que no permitirán -no dicen cómo piensan impedirlos, y dudo que tengan ni la más remota idea- estos ataques a la sacrosanta unidad de la Patria, consagrada en esa Constitución que para según qué cosas parece grabada en bronce, y para según qué otras -léase privilegiar el pago a los avarientos acreedores antes que dar comida, vivienda, educación y sanidad a sus ciudadanos- modelada en plastilina de colores.
Pero sucede que esta Patria nuestra, como sabe cualquiera que haya leído algún coleccionable de quiosco sobre Historia, tiene las coyunturas flojas desde los orígenes, y en ella van conviviendo como pueden, en incierta coyunda,  algunos colectivos que cada dos por tres se sienten tentados de desmarcarse y seguir adelante a su aire. A lo que, dicho sea de paso, tienen todo el derecho, si así lo decide una ampla mayoría de sus ciudadanos. Aunque nos duela -y nos duele- que quieran marcharse, y que se marchen.
Pero a la situación prácticamente consumada en la que nos encontramos, no nos ha llevado un Artur Mas irresponsable, ni una ERC desleal y malvadísima, sino una política europea, implementada por los palmeros neoliberales locales, tan aplastante y despiadada, que ha conseguido radicalizar hasta a los tibios, haciéndoles más atractiva, pese a los riesgos, la aventura secesionista, que la permanencia en esta España sin futuro y sin esperanza. Esta España terrible y arrasada, pergueñada al alimón por la Troika y los sicarios aborígenes, a mayor gloria de los -estos sí de verdad sacrosantos- mercados.
Y esa es la verdad que nadie dice. Que llega un momento en que el divorcio es preferible al "contigo a pan y cebolla", sobre todo cuando se anuncia que se deben sin remisión hasta el pan y la cebolla de los próximos treinta años, y encima el matrimonio nunca marchó del todo bien.
Se van a ir, si Dios no lo remedia. Y, luego, los vascos. Y luego... otros.
Y si alguien piensa que esas cosas no pueden pasar nunca, que se acuerde de la URSS. Y de Yugoslavia.
Y que se acuerde de cuando mirábamos a Grecia compasivamente, sin creer ni por un momento que nosotros íbamos a ser los siguientes en ser aplastados por el rodillo de la austeridad-aunque-cueste-la-sangre-y-la-vida. Que las cuesta.
Rajoy, Rubalcaba y esta clase política extractiva, ramplona y ciega que padecemos, tienen una responsabilidad inmensa en lo que está ocurriendo. Y en lo que -ojalá me equivoque- ocurrirá.
Esta crisis va a arrasar con todo. En lo político, lo económico, lo social, lo cultural...
El centro del mundo se está desplazando de Occidente.
Pero esa es materia para otra reflexión.
De momento, el desmoronamiento de nuestro pequeño trozo de mundo ha comenzado.
Y va a seguir, imparable, acelerado por la absoluta incompetencia y falta de visión -y de ética- de nuestros "dirigentes"
Produciendo terribles sufrimientos para todos.
Los que se queden y los que se vayan.
Pero más -me temo- para los que se queden.
Por eso se van los que pueden.

P.S. España, por sus peculiares características, va a ser la primera en estallar.Después irán otros.
Cada uno a su estilo.
Y a su tiempo.

Ignorancia

Siento cada vez más que la vida me lleva por donde le sale de los reales ovarios sin molestarse en pedirme opinión. Y, para mi absoluta sorpresa, me estoy habituando, sin demasiadas protestas, a no tener la más zorrastrera idea de nada. Y, menos que de nada, de esa falacía llamada mañana. En palabras, más poéticas ellas, de una amiga, estoy "inmersa en el misterio". Otros hablarían de la voluntad de Dios. Y yo misma, en similares ocasiones, del no saber. Pero es que hoy me siento más bien prosaica (las cabronadas en bebés de cuatro días de vida tienen en mí ese efecto, a veces), así que prefiero afirmar que ni puta noción. Ni de quién soy, oye. En realidad, de eso, doble ración de ignorancia.

Compasión

Compartir el dolor del otro, sin su sufrimiento. La frase, encontrada en Facebook, podria resumir la esencia de mi trabajo. Pero yo sé que esa tarea conlleva su propio dolor. Y, sí, también, su propio sufrimiento.

Sobre el derecho a decidir

Me parece incuestionable.
No hay relación que pueda, que deba sostenerse sin el consentimiento de todas las partes implicadas.
Otra cuestión es que crea (que no lo creo) que Cataluña vaya a resolver sus problemas independizándose.
O que me tema (que me lo temo) que una decisión así traería, además de infinitos problemas prácticos, muchísimo sufrimiento para los de allí y para los de aquí. Con todos los malentendidos y desencuentros que se quiera, unos lazos como los que hay no pueden romperse sin heridas terribles para todos.
Y, además (y no lo menos importante), que me dolería que se marcharan.
Pero son ellos los que tienen que decidir.
Y más vale que lo que decidan sea por abrumadora mayoría. O el desgarro y sus efectos durarán generaciones. Allí y aquí.

PS: Me parece que esta cuestión simboliza como ninguna el estado terrible de descomposición de nuestra sociedad, a todos los niveles. 

Pienso que estamos en una verdadera catarsis. en una purga en la que todo lo que había debajo de la alfombra está saliendo a la luz. Como un psiquismo individual (salvadas todas las distancias), nuestra sociedad está en un proceso de purificación. Todos los fantasmas, fuera del armario. 

Si podemos integrar todo eso que es, que,de todas maneras, es, todo este sufrimiento habrá merecido la pena, y construiremos algo digno de ser vivido y dejado a nuestros hijos. Si no podemos hacerlo, nos desangraremos, con resultados terribles para todos, durante décadas.

P.S.: Creo que los gobernantes catalanes, ERC, etc., están utilizando el victimismo de una manera irresponsable, y ocultando al pueblo los terribles problemas y el inevitable empobrecimiento social que supondría la independencia. Si de verdad la consiguen, van a tener un despertar durísimo de muchas ilusiones infundadas.

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Incorrecciones políticas I

Cada vez me siento mas politicamente incorrecta y menos dada a jalear a bandos. Incluidos aquellos con los que simpatizo.
Estoy harta de mentiras historicas, de simplificaciones y de disculpar en la casa propia lo que se condena en la ajena. Nunca oigo decir que en el paraiso precolombino habia sacrificios humanos, que los esclavos africanos eren capturados por otros africanos o que quienes hoy dia se rasgan las vestiduras son descendientes de europeos.
Obvia decir que no estoy justificando invasiones ni genocidios. Solo digo que es mas facil proyectar la oscuridad que reconocer que la llevamos dentro, aunque el otro tambien la lleve.
Y que mas vale que despues de un verdadero reconocimiento, tanto de las luces como de las sombras de todo el mundo, nos arremanguemos y nos pongamos a construir. Entre todos y para todos.

Femen en el Parlamento

Hermosa, la imagen de las mujeres de Femen irrumpiendo a cuerpo desnudo en medio de ese pantano muerto y maloliente en que se ha convertido nuestro Parlamento atrincherado. Hermosa como la vida que se abre paso entre las ruinas, que rebrota, fresca y obstinada, sobre los vertederos abandonados, entre las grietas del cemento de los aeropuertos sin aviones, en las calzadas vacias de las autopistas innecesarias. La vida, exultante e invicta, evidenciando la pequennez y la miseria de una casta muriente que, entre escoltas y antidisturbios y privilegios y coches blindados, se ha olvidado de como se siente el viento en la cara, en el pelo, en el alma. Amo esos cuerpos desnudos y orgullosos, esa vida renovada, esa prenda de futuro en la casa de todos. Los otros... pasaran y seran olvidados. Como si no hubieran existido nunca.

Del no saber como condición natural

-"Pero no saber es la esencia de tu psiquismo." Lo dijo como de pasada y refiriéndose, en cierto modo, a otra cosa, pero para mí se abrió una mayor profundidad de comprensión sobre el nucleo vacío que se encuentra en el centro de todo ser humano. Nuestra esencia, en efecto, es no saber. Nos pasamos la vida tratando de conocer... lo incognoscible, o pensando que la "actual" falta de conocimiento sobre la vida, la muerte, y lo que queda en medio o más allá, es algo... pasajero, que alguna vez, sin duda, se resolverá a base de tiempo, o de práctica, o de revelación divina, o de... Pues no. Seguramente, no. El no saber, eso que el Zen llama "la mente de principiante", no es una etapa a superar, sino nuestro estado natural. Ese que nos permite "no tener lugar donde reposar la cabeza". El que posibilita el derrumbe de todas las imágenes de nosotros mismo y del mundo que tan desesperadamente tratamos de construir, y que tan inexorablemente nos aprisionan, hasta que la vida, en su cruda misericordia, nos arroja de nuevo a pescozones a la intemperie. El que nos incita a seguir caminando. El que nos hace humanos. Nuestra casa vacía.

Mirar al arquetipo

"Es bien sabido que los seres humanos no podemos mirar directamente al arquetipo; aquella parte de nosotros en que la psique se une con la naturaleza. Entre otros, por el riesgo de la locura o la parálisis. Tales espacios son exclusivos de los dioses y los demonios, y requieren por consiguiente de un instrumento mediador. El espejo es uno de ellos, representa la capacidad de simbolización y la conciencia." (Mariano Fernández) Sémele, medre de Dionisos, quiso mirar a Zeus en su verdadera forma. Y su visión la carbonizó. Lo sabemos. Pero nos pasamos la vida queriendo hacer exactamente eso: Mirar al arquetipo. Otro ejemplo aún más ambicioso: Lucifer, el Portador de la Luz, el más cercano a Dios de todos los ángeles, que quiso, sin embargo, "ser como" El, en lugar de ser quien era. También ese es uno de nuestros pasatiempos favoritos. Iluminación, lo llamamos, o cosa parecida. Como si tuviéramos alguna idea de lo que eso es o significa. Aquí, ya no se trata de mirar al arqietipo, sino de ser el arquetipo. Muy prudente, por nuestra parte. Prudencia de la que, por cierto, sí que dio muestras Perseo, quien se negó a mirar directamente a Medusa, otra de las caras del Absoluto, prefiriendo confrontarla a través de espejo de la verdad. Somos seres humanos, hijos y moradores del mundo humano. El reino de dioses y demonios tal vez habite en nosotros, pero no es nosotros, y desde luego, nosotros no somos eso. La individuación pasa, pues, por despojarse de majestuosos y energéticos oropeles prestados para permanecer en la modesta desnudez de lo humano. De lo nuestro. De lo nosotros. La tarea más difícil del mundo. Renunciar a la (ilusión de) deificación. O demonización. Que todo viene a ser lo mismo.

La evolución del ánimus

Nos preguntaba Dieter Baumann, a las mujeres que asistiamos a su seminario, si el ánimus múltiple postulado por Jung en una época en que la mayoría de las mujeres habían desarrollado escasamente el logos, y vivían casi por completo en el ámbito de lo privado, había evolucionado, con los cambios sociales y personales ocurridos en las últimas décadas, hacia una figura menos plural y colectiva. En mi caso, la respuesta es sí.

Lo humano femenino

Lo que conecta, recibe, gesta, espera, alumbra, alimenta, nutre, cuida, envuelve..., existe en hombres y mujeres, y en hombres y mujeres es denigrado y apartado por un sistema que, si en otro momento de la historia tuvo, tal vez, sentido, hoy, su ciclo ya cumplido, está agostando la tierra viviente, mancillando su cuerpo, ahogando su abundancia y su dulzura. Es lo femenino patrimonio de lo humano, como la hermosa, limpia, recta masculinidad, que ordena y defiende y define y enseña. A todos. Para todos. Hombres y mujeres libres y completos. Enteros. Conscientes.

Un elogio terrible

Una persona le decía a otra: "Entre las palmas de tus manos no cabe la duda."
Y lo decía como un elogio.
Me pareció terrible.

Un dolor insoportable

Para Dieter Baumann, una formulación como la de la privatio boni es hija del dolor insoportable que causa en el alma del hombre de Occidente la admisión del lado oscuro de Dios.

La privatio boni y el lado oscuro de Dios

Contaba Dieter Baumann que, en sus reflexiones sobre el hecho religioso, Jung comparaba las imágenes de lo divino de las religiones orientales, que no excluyen el lado oscuro de Dios, con el cristianismo, que se ha negado a admitir esa oscuridad de la deidad, apelando a doctrinas como la privatio boni (el mal no sería más que ausencia de bien, no teniendo, pues, una existencia real). Jung reconocía la superior... madurez de los caminos religiosos orientales, pero concluía que, finalmente, y en muchos aspectos, era preferible la visión occidental, porque resultaba infinitamente más eficaz para desarrollar y agudizar el sentido moral en los seres humanos.

Soportar el conflicto

Uno de los temas recurrentes durante los días de este seminario con Dieter Baumann ha sido la necesidad de soportar el conflicto. De aguantar la tensión entre los opuestos, sin tomar partido por ninguno, hasta que -no siempre, sólo deo concedente- aparezca el tertium non datur, abriendo una nueva vía donde antes no había ninguna. Uno de los ejemplos que puso me pareció particularmente impresionante. Al parecer, se lo contó Marie Luise Von Franz, quien en cierta ocasión consultó a Jung sobre una joven paciente suya, que padecía una psicosis irreductible. Tras informarse de los pormenores del caso, Jung concluyó que la causa de la locura de la chica estaba en el hecho de que su madre se había enamorado de un hombre que no era su marido, pero que, por distintas razones, había renunciado a ese amor, traicionando así al eros. Von Franz preguntó a Jung si la mujer hubiera debido entonces marcharse con su amante, a lo que aquél contestó que no era eso lo relevante. Lo que hubiera debido hacer es soportar el conflicto, y aceptar el sufrimiento que conlleva.

Un hombre atemporal

En ocasiones ocurre saber que estamos ante un gran hombre. Y sobrevienen la humildad y el respeto. Esos con los que también él trata al mundo. Dieter Baumann es un hombre sencillo. Sencillo hasta la transparencia. Y complejo. Refinadamente complejo y sutil. De una elegancia de espíritu suprema. Totalmente ajeno a los jueguecitos manipulativos de poder, imagen y seducción a los que tan aficionado es el ego. Sabio. Austero. Atemporal.

Para conocer nuestro ánimus/a (Según Dieter Baumann)

Según el nieto de Jung, para conocer las características de nuestro ánimus o ánima, es necesario estudiar las decepciones amorosas. Las diferencias entre la persona que creimos que era nuestro amado/a cuando nos enamoramos, y la persona que realmente encontramos. Las diferencias entre la proyección que hicimos y la realidad. En opinión de Dieter, no hay otra manera.

De seminario con un nieto de Jung

Un seminario de 8 días con Dieter Baumann, nieto del mismísimo Carl Jung, podría ser considerado... eso, un seminario con el nietísimo. Pero me habían asegurado que no. Que el hombre era, por derecho propio, alguien a quien valía la pena conocer y oir. Así que en ello estoy, tarde tras tarde, en un viejísimo chalet de la costa y en compañía de una docena de personas de lo más heterogéneo, reunidas en torno a una claudicante mesa de pin pon. Dieter, que pasó sus años de adolescencia, coincidentes con la Segunda Guerra Mundial, en casa de su abuelo, en la Suiza neutral, y continuó siendo formado por éste hasta su fin en 1961, es un anciano... inocente, con la inocencia recobrada que dan la edad y la sabiduría. Conozco prácticamente todo aquéllo de lo que habla. Pero a cada momento me sorprendo re-entendiendo las cosas de una manera nueva, con una nueva profundidad y un nuevo sentido. Y los insights no paran de tomarme por asalto. Parece que sí, que es algo más que el nietísimo.

Mapas y territorio

En psicologia, todo el mundo habla de las mismas cosas, aunque cada cual a su manera. Es posible, con un poco de atencion, reconocer el mismo territorio en los diferntes mapas (modelos), cartografiado, eso si, con distintos niveles de profundidad y/o extension.

El espiritu de este tiempo

"Si los conceptos metafisicos no ejercen ya fascinacion hoy en dia, eso no se debe ciertamente a que de algun modo falte lo originsrio y primitivo en el alma europea, sino univca y exclusivamente a que lo que hasta entonces eran simbolos no expresan ya mas lo que ahora pide la palabra desde el inconsciente, como resultado de los muchos siglos de desarrollo de la conciencia cristiana. Es un verdadero... "espiritu de contrahechura", de arrogancia, histeria, confusion mental, amoralidad criminal y empecinamiento doctrinario, generador de chapuceria espiritual, arte de pacotilla, tartamudeos filosoficos y utopias fraudulentas, bueno todo paraechar al voleo como pasto al hombre-masa de hoy. Asi aparece el espiritu postcristiano.  (C. Jung)   (Y, annado yo, este parece ser el espiritu que trata de describir el trabajo de Giegerich. Con el agregado de terribilidad que no se aprecia en todo su... horror en la descripcion de Jung.)

Alma, conciencia y ley moral

"La superacion paulatina de la ley (moral) solo atanne a aquel cuya comprension le permite poner el alma en lugar de la conciencia. Muy pocos estan capacitados para ello... y aun estos pocos siguen ese camino solo en virtud de una interna necesidad, por no decir apremio, pues ese camino es estrecho como el filo de una navaja. (C. Jung)                           (Y, annado yo, es conveniente tener en cuenta el peligro de, parafraseando a Wilber, confundir lo pre-moral con lo trans- moral.)