"Cuando tomé la pluma para escribir, los fantasmas cesaron inmediatamente."
(Jung: Recuerdos, sueños pensamientos)
jueves, 30 de mayo de 2013
Del mal y el bien
"Lo maligno se ha convertido en una realidad determinante. .. Debemos aprender a manejarlo, porque ha venido para quedarse...
Tocar lo maligno implicaa el grave peligro de sucumbir a ello. Más aún, jamás debemos sucumbir ante algo, ni aún lo bueno. Lo considerado bueno a lo que sucumbimos pierde su carácter ético. No es que considere que hay algo malo en ello, pero el hecho de haber sucumbido puede provocar el desarrollo de lo maligno. Cualquier forma de adicción es mala, no importa si es al alcohol, a las drogas o al idealismo. El reconocimiento de la realidad de lo maligno relativiza necesariamente a lo bueno y también a lo maligno, convirtiendo a ambos en mitades de un todo paradójico..."
(Jung: Recuerdos, sueños pensamientos)
Tocar lo maligno implicaa el grave peligro de sucumbir a ello. Más aún, jamás debemos sucumbir ante algo, ni aún lo bueno. Lo considerado bueno a lo que sucumbimos pierde su carácter ético. No es que considere que hay algo malo en ello, pero el hecho de haber sucumbido puede provocar el desarrollo de lo maligno. Cualquier forma de adicción es mala, no importa si es al alcohol, a las drogas o al idealismo. El reconocimiento de la realidad de lo maligno relativiza necesariamente a lo bueno y también a lo maligno, convirtiendo a ambos en mitades de un todo paradójico..."
(Jung: Recuerdos, sueños pensamientos)
Una antigua angustia
"Nadie retorna de allá para describirnos su estado o manifestarnos sus necesidades, para aquietar nuestro corazón hasta el momento en que nosotros también emprendamos el camino hacia el lugar para el que ellos partieron... Cumple tu deseo mientras vivas... No consientas que languidezca tu corazón..."
(Canto del Arpista. Egipto. Fin del Tercer Milenio a.C.)
(Canto del Arpista. Egipto. Fin del Tercer Milenio a.C.)
miércoles, 29 de mayo de 2013
Absolución
"Si vivo como si muero, yo soy Osiris"
(Egipto, Imperio Medio)
Hay en el alma humana paisajes de una sacralidad y una belleza tales, que inclinan la balanza hacia la absolución de todas nuestras miserias.
(Egipto, Imperio Medio)
Hay en el alma humana paisajes de una sacralidad y una belleza tales, que inclinan la balanza hacia la absolución de todas nuestras miserias.
martes, 28 de mayo de 2013
Señor del orden
"Si vivo como si muero, yo soy Osiris. Penetro en ti y reaparezco a través de ti; fallezco en ti y crezco en ti... Los dioses viven en mí porque yo vivo y crezco en el grano que los sustenta. Yo cubro la tierra. Si vivo como si muero, soy la cebada. No se me puede destruir. Yo he penetrado el orden... He sido hecho señor del orden y emerjo en el orden..."
(Egipto, Imperio Medio, Textos de los Sarcófagos)
(Egipto, Imperio Medio, Textos de los Sarcófagos)
Tocar un alma
Conoce todas las teorías.
Domina todas las técnicas.
Pero, al tocar un alma humana, sé simplemente un alma humana.
C.G. Jung
Domina todas las técnicas.
Pero, al tocar un alma humana, sé simplemente un alma humana.
C.G. Jung
lunes, 27 de mayo de 2013
En el centro del fuego
"No me interesa qué planetas cuadran con tu Luna…, quiero saber si has llegado al centro de tu propia tristeza, si las traiciones de la vida te han abierto… o si te has marchitado y cerrado por miedo a sufrir.
No me interesa cómo te ganas la vida…, quiero saber lo que ansías, y si te atreves a soñar y alcanzar lo que tu corazón anhela.
No me interesa saber ni dónde, ni cómo, ni con quién estudiaste…, quiero saber lo que te sostiene, desde el interior, cuando todo lo demás se derrumba.
Quiero saber si puedes quedarte a solas contigo mismo, y si de verdad aprecias tu propia compañía en los momentos de vacío.
No me interesa tu edad…, quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor, por tus sueños, por la aventura de estar vivo.
No me interesa saber a quién conoces ni cómo llegaste hasta aquí…, quiero saber si te quedarás en el centro del fuego… conmigo."
Khalil Gibran
http://terapiafloralyastrologia.blogspot.com/
No me interesa cómo te ganas la vida…, quiero saber lo que ansías, y si te atreves a soñar y alcanzar lo que tu corazón anhela.
No me interesa saber ni dónde, ni cómo, ni con quién estudiaste…, quiero saber lo que te sostiene, desde el interior, cuando todo lo demás se derrumba.
Quiero saber si puedes quedarte a solas contigo mismo, y si de verdad aprecias tu propia compañía en los momentos de vacío.
No me interesa tu edad…, quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor, por tus sueños, por la aventura de estar vivo.
No me interesa saber a quién conoces ni cómo llegaste hasta aquí…, quiero saber si te quedarás en el centro del fuego… conmigo."
Khalil Gibran
http://terapiafloralyastrologia.blogspot.com/
"El corazón roto también es sagrado"
Tu hija ha sido violada y asesinada.
Te sientes impotente, enojado. Tu precioso corazón está destrozado, desgarrado, al rojo vivo y sangrando. Tus sueños se han desmoronado. Sientes que el mundo está fuera de control. Ya nada tiene sentido.
En tu dolor y en tu búsqueda de respuestas, te vuelcas en enseñanzas espirituales intelectuales y abstractas. Piensas que quizás haya alguien que pueda ayudarte a resolver todo esto. ¿Habrá algún plan de acción, alguna forma ya establecida para resolver esto?, te preguntas.
"Todo es perfecto ", dicen los maestros.
"Estás dentro de una historia ".
"Todo es sólo una ilusión ".
"No es más que un juego de la Unidad ".
"No hay ninguna persona ".
"Simplemente acéptalo y sigue adelante ".
E incluso:
"Ella no es tu hija ".
Y tú dices:
"Váyanse a la mierda. Váyanse a la mierda, gurúes. Mi querida hija ha muerto. Mi corazón está completamente destrozado. Mi mundo ha sido violado. Y ustedes sólo escupen palabras vacías, frías e inhumanas."
Ellos contestan:
"Esto es sólo una historia. Es tu ego el que está hablando en este momento. Estás perdido, completamente perdido. Todo es amor. Namasté".
De repente llega la claridad. Finalmente entiendes.
Has despertado del trance de la autoridad externa.
Tú contestas:
"No. No. Gracias, pero no. Estoy hablando desde mis entrañas, no desde mi ego. Ustedes son los que están separados, representando el rol de maestros pasivos, objetivos, llenos de respuestas fáciles, regurgitadas, muertas, con respuestas que tratan de restarle importancia a lo sucedido. Bájense de su pedestal de iluminación amigos míos. Abandonen esos clichés. No tiene nada de malo sentir. Está bien ser humanos e imperfectos. Ya no quiero más sus respuestas de segunda mano. El corazón roto también es sagrado, y merece todo el amor. No puedo seguir escuchando a quien desprecia tanto el dolor humano. Sólo el dolor puede eliminar al dolor. Quiero sentir, porque quiero amar, y quiero vivir, saborear todo de la vida, tal y como mi hija lo hizo en su corta vida. Esto no puede estar mal. He sentido el llamado a confiar en mi experiencia de primera mano. Gracias por ser un recordatorio de los peligros de la negación".
Te das la media vuelta. Con mucha confianza. Con claridad. Alineado.
Cuando tu hija ha sido violada y asesinada, resulta una falsedad sonreír y decir que todo está perfecto, pensar que todo es sólo una ilusión, que nada importa y que todo es sólo una apariencia, un juego de la Unidad. Todo se siente completamente imperfecto. Comienza con la verdad del momento. Deja de fingir. No hay ningún club al que tengas que unirte. No hay nadie a quien tengas que impresionar.
Muy fácilmente el mantra de la "perfección" se puede convertir en la negación de nuestro dolor humano y de todo el desorden del amor y la pérdida. La verdadera perfección no niega nada. Los clichés espirituales que se parlotean sin conciencia, son excusas patéticas de la verdad, imitaciones baratas de la aguda sabiduría del Corazón, tristes negaciones de nuestra trágica y exquisita humanidad.
Estamos invitados siempre, a permanecer quietos en medio de la devastación, a honrar profundamente el momento, a vivir en ese sitio en donde no hay respuestas. A mantenernos profundamente conectados con lo que estamos realmente sintiendo. A confiar en que incluso un corazón roto contiene infinita inteligencia. Y a negarnos a aceptar cualquier respuesta que no honre verdaderamente nuestra experiencia presente, independientemente de lo desordenada e imperfecta que pueda sentirse. La verdadera perfección será encontrada en el corazón de esta aparente imperfección, no a través de ningún escape. La verdadera perfección no tiene opuesto.
Maestros espirituales, despierten.
Jeff Foster
(Traducido por Tarsila Murguía)
https://www.facebook.com/pages/Jeff-Foster-en-espa%C3%B1ol/132951520106392
Te sientes impotente, enojado. Tu precioso corazón está destrozado, desgarrado, al rojo vivo y sangrando. Tus sueños se han desmoronado. Sientes que el mundo está fuera de control. Ya nada tiene sentido.
En tu dolor y en tu búsqueda de respuestas, te vuelcas en enseñanzas espirituales intelectuales y abstractas. Piensas que quizás haya alguien que pueda ayudarte a resolver todo esto. ¿Habrá algún plan de acción, alguna forma ya establecida para resolver esto?, te preguntas.
"Todo es perfecto ", dicen los maestros.
"Estás dentro de una historia ".
"Todo es sólo una ilusión ".
"No es más que un juego de la Unidad ".
"No hay ninguna persona ".
"Simplemente acéptalo y sigue adelante ".
E incluso:
"Ella no es tu hija ".
Y tú dices:
"Váyanse a la mierda. Váyanse a la mierda, gurúes. Mi querida hija ha muerto. Mi corazón está completamente destrozado. Mi mundo ha sido violado. Y ustedes sólo escupen palabras vacías, frías e inhumanas."
Ellos contestan:
"Esto es sólo una historia. Es tu ego el que está hablando en este momento. Estás perdido, completamente perdido. Todo es amor. Namasté".
De repente llega la claridad. Finalmente entiendes.
Has despertado del trance de la autoridad externa.
Tú contestas:
"No. No. Gracias, pero no. Estoy hablando desde mis entrañas, no desde mi ego. Ustedes son los que están separados, representando el rol de maestros pasivos, objetivos, llenos de respuestas fáciles, regurgitadas, muertas, con respuestas que tratan de restarle importancia a lo sucedido. Bájense de su pedestal de iluminación amigos míos. Abandonen esos clichés. No tiene nada de malo sentir. Está bien ser humanos e imperfectos. Ya no quiero más sus respuestas de segunda mano. El corazón roto también es sagrado, y merece todo el amor. No puedo seguir escuchando a quien desprecia tanto el dolor humano. Sólo el dolor puede eliminar al dolor. Quiero sentir, porque quiero amar, y quiero vivir, saborear todo de la vida, tal y como mi hija lo hizo en su corta vida. Esto no puede estar mal. He sentido el llamado a confiar en mi experiencia de primera mano. Gracias por ser un recordatorio de los peligros de la negación".
Te das la media vuelta. Con mucha confianza. Con claridad. Alineado.
Cuando tu hija ha sido violada y asesinada, resulta una falsedad sonreír y decir que todo está perfecto, pensar que todo es sólo una ilusión, que nada importa y que todo es sólo una apariencia, un juego de la Unidad. Todo se siente completamente imperfecto. Comienza con la verdad del momento. Deja de fingir. No hay ningún club al que tengas que unirte. No hay nadie a quien tengas que impresionar.
Muy fácilmente el mantra de la "perfección" se puede convertir en la negación de nuestro dolor humano y de todo el desorden del amor y la pérdida. La verdadera perfección no niega nada. Los clichés espirituales que se parlotean sin conciencia, son excusas patéticas de la verdad, imitaciones baratas de la aguda sabiduría del Corazón, tristes negaciones de nuestra trágica y exquisita humanidad.
Estamos invitados siempre, a permanecer quietos en medio de la devastación, a honrar profundamente el momento, a vivir en ese sitio en donde no hay respuestas. A mantenernos profundamente conectados con lo que estamos realmente sintiendo. A confiar en que incluso un corazón roto contiene infinita inteligencia. Y a negarnos a aceptar cualquier respuesta que no honre verdaderamente nuestra experiencia presente, independientemente de lo desordenada e imperfecta que pueda sentirse. La verdadera perfección será encontrada en el corazón de esta aparente imperfección, no a través de ningún escape. La verdadera perfección no tiene opuesto.
Maestros espirituales, despierten.
Jeff Foster
(Traducido por Tarsila Murguía)
https://www.facebook.com/pages/Jeff-Foster-en-espa%C3%B1ol/132951520106392
domingo, 26 de mayo de 2013
sábado, 25 de mayo de 2013
Esterilidad
"...Cuando en los cuentos de hadas se nos dice que una reina no puede tener hijos, lo que aparecerá después será un héroe infantil especial. ¿Pero qué significado psicológico puede tener eso? ¿Por qué tiene lugar es largo periodo de esterilidad antes de que nazca el pequeño héroe?
Por lo general, en primer lugar, somos testigos de un periodo de depresión, vacío, en el que no sucede nada. Cuanto más duradero sea, más podremos suponer que lo que se está acumulando en el inconsciente es una enorme cantidad de energía. Para que suceda algo importante, es necesario ese periodo en el que, por decirlo así, nada consciente tiene lugar... Para hacer algo bueno, antes tiene que haberse pasado por un largo periodo de desaliento. Ya sea bajo la forma de una depresión, ya sea porque simplemente no sucede nada. La vida, en pocas palabras, transcurre: Uno desayuna, hace su trabajo, no tiene ningún sueño interesante, y todo lo que acontece es pura monotonía. Esterilidad. No pasa nada... El inconsciente no puede producir por encargo. e produce en él un periodo de larga duración, como si estuviera reuniéndolo todo y sopesándolo. Si se piensa en la psique como en un sistema que se regula a sí mismo, uno llega a la conclusión de que todas las energías deben etar en su sitio antes de que se produzca algo nuevo."
(M.L. Von Franz: La gata)
Por lo general, en primer lugar, somos testigos de un periodo de depresión, vacío, en el que no sucede nada. Cuanto más duradero sea, más podremos suponer que lo que se está acumulando en el inconsciente es una enorme cantidad de energía. Para que suceda algo importante, es necesario ese periodo en el que, por decirlo así, nada consciente tiene lugar... Para hacer algo bueno, antes tiene que haberse pasado por un largo periodo de desaliento. Ya sea bajo la forma de una depresión, ya sea porque simplemente no sucede nada. La vida, en pocas palabras, transcurre: Uno desayuna, hace su trabajo, no tiene ningún sueño interesante, y todo lo que acontece es pura monotonía. Esterilidad. No pasa nada... El inconsciente no puede producir por encargo. e produce en él un periodo de larga duración, como si estuviera reuniéndolo todo y sopesándolo. Si se piensa en la psique como en un sistema que se regula a sí mismo, uno llega a la conclusión de que todas las energías deben etar en su sitio antes de que se produzca algo nuevo."
(M.L. Von Franz: La gata)
viernes, 24 de mayo de 2013
jueves, 23 de mayo de 2013
El pinche tirano
“- Un pinche tirano es un torturador –dijo-. Alguien que tiene el poder de acabar con los guerreros, o alguien que simplemente le hace la vida imposible.
Don Juan sonrió con un aire de malicia y dijo que los nuevos videntes desarrollaron su propia clasificación de los pinches tiranos. Aunque el concepto es uno de sus hallazgos más serios e importantes, los nuevos videntes lo tomaba muy a la ligera. Me aseguró que había un tinte de humor malicioso en cada una de las clasificaciones, porque el humor era la única manera de contrarrestar la compulsión humana de hacer engorrosos inventarios y clasificaciones.
- De conformidad con sus prácticas humorísticas los nuevos videntes juzgaron correcto encabezar su clasificación con la fuente primaria de energía, el único y supremo monarca en el universo, y le llamaron simplemente el tirano. Naturalmente, encontraron que los demás déspotas y autoritarios quedaban infinitamente por debajo de la categoría de tirano. Comparados con la fuente de todo, los hombres más temibles son bufones, y por lo tanto, los nuevos videntes los clasificaron como pinches tiranos.
La segunda categoría consiste en algo menor que un pinche tirano. Algo que llamaron los pinches tiranitos; personas que hostigan e infligen injurias, pero sin causar de hecho la muerte de nadie. A la tercera categoría le llamaron los repinches tiranitos o los pinches tiranitos chiquititos, y en ella pusieron a las personas que sólo son exasperantes y molestos a más no poder.
.............
Mi benefactor siempre decía que el guerrero que se topa con un pinche tirano es un guerrero afortunado. Su filosofía era que si no tienes la suerte de encontrar a uno en tu camino, tienes que salir a buscarlo.
Explicó que uno de los más grandes logros de los videntes de la época colonial fue un esquema que él llamaba la progresión de tres vueltas. Los videntes, al entender la naturaleza del hombre, llegaron a la conclusión indisputable de que si uno se las puede ver con los pinches tiranos, uno ciertamente puede enfrentarse a lo desconocido sin peligro, y luego incluso, uno puede sobrevivir a la presencia de lo que no se puede conocer.
- La reacción del hombre común y corriente es pensar que debería invertirse ese orden –prosiguió-. Es natural creer que un vidente que se puede enfrentar a lo desconocido puede, por cierto, hacer cara a cualquier pinche tirano. Pero no es así. Lo que destruyó a los soberbios videntes de la antigüedad fue esa suposición. Es sólo ahora que lo sabemos. Sabemos que nada puede templar tan bien el espíritu de un guerrero como el tratar con personas imposibles en posiciones de poder. Sólo bajo esas circunstancias pueden los guerreros adquirir la sobriedad y la serenidad necesarias para ponerse frente a frente a lo que no se puede conocer.
................
Aseguró don Juan que, en esa época, los videntes que sobrevivieron tuvieron que forzarse hasta el límite para encontrar nuevos caminos.
- Los nuevos videntes –dijo don Juan mirándome con fijeza- usaban a los pinches tiranos no sólo para deshacerse de su importancia personal sino también para lograr la muy sofisticada maniobra de desplazarse fuera de este mundo. Ya entenderás esa maniobra conforme vayamos discutiendo la maestría de estar consciente de ser.
Le expliqué a don Juan que lo que yo le había preguntado era si, en el presente, en nuestra época, los pinches tiranos podrían derrotar alguna vez a un guerrero.
- Todos los días –contestó-. Las consecuencias no son tan terribles como las del pasado. Hoy en día, por supuesto, los guerreros siempre tienen la oportunidad de retroceder, luego reponerse y después volver. Pero el problema de la derrota moderna es de otro género. El ser derrotado por un repinche tiranito no es mortal sino devastador. En sentido figurado, el grado de mortandad de los guerreros es elevado. Con esto quiero decir que los guerreros que sucumben ante un repinche tirano son arrasados por su propio sentido de fracaso. Para mí eso equivale a una muerte figurada.
-¿Cómo mide usted la derrota?
- Cualquiera que se une al pinche tirano queda derrotado. El enojarse y actuar sin control o disciplina, el no tener refrenamiento es estar derrotado.
-¿Qué pasa cuando los guerreros son derrotados?
-¿Qué pasa cuando los guerreros son derrotados?
- O bien se reagrupan y vuelven a la pelea con más tino, o dejan el camino del guerrero y se alinean de por vida a las filas de los pinches tiranos."
(Carlos Castaneda : El fuego interno)
Miedo
" ...Afrontaré mi miedo. Permitiré que pase sobre mí y a través de mí. Y cuando haya pasado, giraré mi ojo interior para escrutar su camino. Allí donde haya pasado el miedo ya no habrá nada. Sólo estaré yo."
(Frank Herbert: Letanía contra el Miedo. Dune.)
(Frank Herbert: Letanía contra el Miedo. Dune.)
Un estado del ser II
Lo divino, no como ser independiente, sino como estado del ser. Como (uno de mis, y de tus, y de sus, y de...) estado.Me asombran las implicaciones de un concepto tan sencillo. Tan revolucionario. Tan... útil. Tal y como lo entiendo ahora.
Entre otras cosas, me permite confiar en mí misma.
En eso que (ya) soy.
Entre otras cosas, me permite confiar en mí misma.
En eso que (ya) soy.
Por capítulos
La noche va por capítulos.
Unos se cierran y otros se abren, en un repaso general.
Y yo estoy en todos.
Aprendiendo a sostenerme por mí misma.
Y a confiar.
Unos se cierran y otros se abren, en un repaso general.
Y yo estoy en todos.
Aprendiendo a sostenerme por mí misma.
Y a confiar.
miércoles, 22 de mayo de 2013
Hacer sagrado
"Aquello que uno coloca en un altar queda transformado."
(M. Williamson)
Colocar(se) en las manos de (el estado del propio ser que es) Dios.
(M. Williamson)
Colocar(se) en las manos de (el estado del propio ser que es) Dios.
martes, 21 de mayo de 2013
Serenidad
"Pues todo dolor al que uno se abandona, acaba por convertirse en serenidad."
(Marguerite Yourcenar)
(Marguerite Yourcenar)
lunes, 20 de mayo de 2013
Un estado del ser
"No percibo lo divino como una entidad separada de mi o de cualquiera. Para mi es un estado del ser, mas que un ser independiente. (A. Moorjani)
miércoles, 15 de mayo de 2013
Aprendizaje
Me produce alegría compartir.
Descubrir a otros lo que habla a mi corazón, a mi mente y a mi alma.
Pero estoy en el aprendizaje de ofrecerlo sólo a quienes lo desean.
A quienes nutre el mismo tipo de alimento.
Y se regocijan, como me ocurre a mí, cuando lo encuentran.
Y, a su vez, ofrecen lo que tienen.
Con los demás, abstenerse es un acto de amor.
Descubrir a otros lo que habla a mi corazón, a mi mente y a mi alma.
Pero estoy en el aprendizaje de ofrecerlo sólo a quienes lo desean.
A quienes nutre el mismo tipo de alimento.
Y se regocijan, como me ocurre a mí, cuando lo encuentran.
Y, a su vez, ofrecen lo que tienen.
Con los demás, abstenerse es un acto de amor.
Desde lo hondo
"Desde lo hondo me dice el corazón: "Buscad Mi rostro".
Y yo, Yahve, Tu rostro buscaré"
(Salmos)
(Lo que ocurre con las palabras que dicen verdad, es que sus sentidos se profundizan sin final.)
Y yo, Yahve, Tu rostro buscaré"
(Salmos)
(Lo que ocurre con las palabras que dicen verdad, es que sus sentidos se profundizan sin final.)
Dicen
Si vuelvo la vista atrás, a toda mi vida, y en particular a estos últimos años pasados, me doy cuenta de que el mito de la expulsión del jardín del Edén, la pérdida de la inocencia y la "maldición" del esfuerzo y el sufrimiento como precio de la consciencia ("Parirás hijos con dolor. Ganarás el pan con el sudor de tu frente.." todo ello tanto literal como metafóricamente.), son grandes temas recurrentes. Y que, (Robert Johnson, y como él, todo el mundo, dixit), no hay vuelta atrás posible hacia la inocencia y la fusión (más o menos lograda) con las sucesivas versiones del Todo. Ya se sabe que la entrada al Paraíso (o a los Paraisos a los que vamos arribando, por orden de aparición) está guardada por el ángel de la espada de fuego. Sólo queda seguir caminando, por un camino que es de todo menos sencillo, hacia la Jerusalén celestial. Que, dicen los que saben, haberla, hayla.
Aunnque mucho me temo que cada estación que parece ser una modesta copia de la tal Jerusalem, acaba convertida, cuando toca, que suele ser pronto, en otro Paraíso a abandonar, con su correspondiente ángel en la puerta, otra vuelta de tuerca a la inocencia perdida, y tiro porque me toca.
Por la cosa del crecimiento.
Hasta que Dios quiera, afirmo.
Aunnque mucho me temo que cada estación que parece ser una modesta copia de la tal Jerusalem, acaba convertida, cuando toca, que suele ser pronto, en otro Paraíso a abandonar, con su correspondiente ángel en la puerta, otra vuelta de tuerca a la inocencia perdida, y tiro porque me toca.
Por la cosa del crecimiento.
Hasta que Dios quiera, afirmo.
Bienvenidos sean
Las cosas importantes, los temas mayores de la propia vida, no tienen por qué ser placenteros. Ni agradables. Ni tener "finales felices".
Ni siquiera son estrictamente "personales".
Son... eso. Importantes. Temas... mayores. Paisajes de trabajo interior y conocimiento y autoconstrucción.
Son dones.
Y, si traen, además, dolor, o soledad, bienvenidos sean.
También.
Ni siquiera son estrictamente "personales".
Son... eso. Importantes. Temas... mayores. Paisajes de trabajo interior y conocimiento y autoconstrucción.
Son dones.
Y, si traen, además, dolor, o soledad, bienvenidos sean.
También.
La ventana de enfrente
No soy demasiado aficionada al cine, pero hay películas que tienen magia. Magia dela buena, de la enraizada en la tierra como una hermosa planta.
Quien me recomendó "La ventana de enfrente" la describió como "una de las poquísimas películas que acaban bien". Cuando la vi, comprendí por qué.
Alguien que construye su propio mundo.
Que se construye a sí misma.
Con amor. Con dolor. Con trabajo.
Con ayuda.
Con valor.
Con alma.
Quien me recomendó "La ventana de enfrente" la describió como "una de las poquísimas películas que acaban bien". Cuando la vi, comprendí por qué.
Alguien que construye su propio mundo.
Que se construye a sí misma.
Con amor. Con dolor. Con trabajo.
Con ayuda.
Con valor.
Con alma.
Un poco más
Todos los días voy siendo quien voy siendo.
Por amor a mi alma.
Por amor a tu alma.
Por (un poco más de) amor.
Por amor a mi alma.
Por amor a tu alma.
Por (un poco más de) amor.
Todos los días
Todos los días hago la guerra conmigo misma.
Todos los dias hago (voy haciendo) la paz.
Todos los días incluyo (voy incluyendo) en mí misma territorios de mí misma.
Todos los días ofrendo (me ofrendo a mí misma) el dolor, la alegría y la ecuanimidad.
Todos los días todo empieza de nuevo.
Todos los dias hago (voy haciendo) la paz.
Todos los días incluyo (voy incluyendo) en mí misma territorios de mí misma.
Todos los días ofrendo (me ofrendo a mí misma) el dolor, la alegría y la ecuanimidad.
Todos los días todo empieza de nuevo.
Perdida
Lanzo
preguntas
a mi
interior
como piedras
a un lago.
Algo
se expande.
Espero
(sin
esperar).
A.S.
preguntas
a mi
interior
como piedras
a un lago.
Algo
se expande.
Espero
(sin
esperar).
A.S.
martes, 14 de mayo de 2013
Identidad
Y me doy cuenta, de pronto, de que el amor y el respeto a uno mismo es idéntico -es lo mismo- que el amor y el respeto al o a los otros.
No pueden darse separados.
No pueden darse separados.
Cosas del alma
Hay cosas que se hacen -o se dejan de hacer- por amor y respeto a uno mismo.
Otras, por amor y respeto al o a los otros.
El deseo tiene poco que decir en esos casos.
El alma, mucho.
Otras, por amor y respeto al o a los otros.
El deseo tiene poco que decir en esos casos.
El alma, mucho.
viernes, 10 de mayo de 2013
Acción consciente
Cuando desparecen el entusiasmo o la ilusión como motores de la acción (interna o externa) aparece (si hay comprensión y suerte) la acción consciente. (y lo que vioene luego).
miércoles, 8 de mayo de 2013
Dónde están las llaves...
Dónde están las llaves...
(Canción infantil)
Digo vivir,
si de vivir
se trata.
Aunque
no sepa cómo,
muchas veces.
(Hay
una catedral
en el jardín)
A.S.
(Canción infantil)
Digo vivir,
si de vivir
se trata.
Aunque
no sepa cómo,
muchas veces.
(Hay
una catedral
en el jardín)
A.S.
De amor y de deseo
El deseo es "para ´mí".
El amor nos abarca a mí y al otro.
A veces van juntos.
A veces completamente separados.
El amor no desea, aunque lo acompañe el deseo que desea.
El amor, a veces, es justo lo contrario del deseo.
E introduce por caminos no deseados.
El amor, en realidad, ni siquiera es un sentimiento.
Se expresa en actos.
Y en no actos.
Probablemente, nadie sabe lo que es.
Pero está ahí.
El amor nos abarca a mí y al otro.
A veces van juntos.
A veces completamente separados.
El amor no desea, aunque lo acompañe el deseo que desea.
El amor, a veces, es justo lo contrario del deseo.
E introduce por caminos no deseados.
El amor, en realidad, ni siquiera es un sentimiento.
Se expresa en actos.
Y en no actos.
Probablemente, nadie sabe lo que es.
Pero está ahí.
"Estaría bien"
Impresiona darte cuenta de que todo -casi todo- lo que te movía, en realidad, no termina de apetecerte.
Libros, conocimientos, viajes, amores, experiencias, "espiritualidad", trabajos, vocaciones, formas de vida...
Todo lo más, "estaría bien"... una temporada.
Y acabaría por ser lo que hay, igual que lo que hay ahora, más o menos.
Entonces, ¿para qué?
Pero ¿cómo se vive sin deseo?
A lo mejor, es algo que deseo aprender.
¿O será que lo necesito?
Libros, conocimientos, viajes, amores, experiencias, "espiritualidad", trabajos, vocaciones, formas de vida...
Todo lo más, "estaría bien"... una temporada.
Y acabaría por ser lo que hay, igual que lo que hay ahora, más o menos.
Entonces, ¿para qué?
Pero ¿cómo se vive sin deseo?
A lo mejor, es algo que deseo aprender.
¿O será que lo necesito?
De yoes y deseos
El deseo es "para mí".
Vale decir, es un asunto de cada uno, que nada tiene que ver con otro, con el otro, con la persona o cosa deseada.
El deseo se agota en su cumplimiento.
O en su no cumplimiento, cuando sabes que se agota en su cumplimiento.
Y saber eso, saberlo íntimamente, acaba por matar el deseo de deseo.
Debe ser cosa de la edad.
Cosa de la edad saber en qué termina por terminar todo deseo.
Y, cuando eso sucede, cuando sabes, y sabes que sabes, te quedas de pronto en el territorio del vacío.
En el territorio del "¿y ahora, qué?"
Y -hablo por mí y por el momento- te encuentras sin respuesta.
Cabe suponer que acabará viniendo la respuesta.
Y que tal vez tenga que ver -por fin- con los demás.
Con algo más que mi cansado, sempiterno yo.
Pero, mientras tanto, hay una incómoda tristeza.
Vale decir, es un asunto de cada uno, que nada tiene que ver con otro, con el otro, con la persona o cosa deseada.
El deseo se agota en su cumplimiento.
O en su no cumplimiento, cuando sabes que se agota en su cumplimiento.
Y saber eso, saberlo íntimamente, acaba por matar el deseo de deseo.
Debe ser cosa de la edad.
Cosa de la edad saber en qué termina por terminar todo deseo.
Y, cuando eso sucede, cuando sabes, y sabes que sabes, te quedas de pronto en el territorio del vacío.
En el territorio del "¿y ahora, qué?"
Y -hablo por mí y por el momento- te encuentras sin respuesta.
Cabe suponer que acabará viniendo la respuesta.
Y que tal vez tenga que ver -por fin- con los demás.
Con algo más que mi cansado, sempiterno yo.
Pero, mientras tanto, hay una incómoda tristeza.
martes, 7 de mayo de 2013
¿Qué?
Ya "he estado allí" (o en algún lugar parecido).
Ya "he hecho eso" (o algo similar).
Ahora, ¿qué?
Ya "he hecho eso" (o algo similar).
Ahora, ¿qué?
Deseos secos
Voy caminando,
entre perdida y triste,
por un paisaje de deseos secos,
de deseos rastrojo,
de matorrales agostados
de deseos.
Voy caminando de deseo en deseo,
parándome ante cada uno,
reconocible apenas
en su ausencia de forma,
en su definitiva ausencia de... deseo.
Voy caminando sin deseo,
sin un deseo que llevarme al alma,
que llevarme a los huesos,
que llevarme
a dondequiera que haya que ir ahora,
a dondequiera
que resulte habitable
para la gente sin deseo,
sin esperanza de deseo,
sin deseo de deseo,
sin deseo, siquiera,
de abrir las manos
y dejar que resbale,
cuerpo abajo,
esta tristeza mineral
que me acompaña.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
entre perdida y triste,
por un paisaje de deseos secos,
de deseos rastrojo,
de matorrales agostados
de deseos.
Voy caminando de deseo en deseo,
parándome ante cada uno,
reconocible apenas
en su ausencia de forma,
en su definitiva ausencia de... deseo.
Voy caminando sin deseo,
sin un deseo que llevarme al alma,
que llevarme a los huesos,
que llevarme
a dondequiera que haya que ir ahora,
a dondequiera
que resulte habitable
para la gente sin deseo,
sin esperanza de deseo,
sin deseo de deseo,
sin deseo, siquiera,
de abrir las manos
y dejar que resbale,
cuerpo abajo,
esta tristeza mineral
que me acompaña.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
domingo, 5 de mayo de 2013
Lugares
De todos
los lugares
de este mundo
prefiero
nuestra cama.
Tu cotidiano
abrazo
silencioso.
Tu hermosa
calidez.
A.S.
los lugares
de este mundo
prefiero
nuestra cama.
Tu cotidiano
abrazo
silencioso.
Tu hermosa
calidez.
A.S.
sábado, 4 de mayo de 2013
Espacio
Eres espacio,
amor.
espacio
libre,
generoso,
para ser
libremente
recorrido,
para ser
olvidado,
de puro grande,
de puro
abrazo suelto,
contenida
en un abrazo
que es pura
libertad.
Eres de tierra,
amor,
de tierra
que alimenta,
que hace crecer,
que impulsa
espacio arriba,
espacio adentro,
hacia mi propio espacio,
donde siempre termino
por encontrarte.
A.S.
amor.
espacio
libre,
generoso,
para ser
libremente
recorrido,
para ser
olvidado,
de puro grande,
de puro
abrazo suelto,
contenida
en un abrazo
que es pura
libertad.
Eres de tierra,
amor,
de tierra
que alimenta,
que hace crecer,
que impulsa
espacio arriba,
espacio adentro,
hacia mi propio espacio,
donde siempre termino
por encontrarte.
A.S.
Burbujas
Una burbuja de calidez
la casa,
una burbuja de intimidad
tu abrazo,
una burbuja de oscuridad
la noche.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
la casa,
una burbuja de intimidad
tu abrazo,
una burbuja de oscuridad
la noche.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
La caja del lenguaje
Decir
lo que decimos
todos.
Preguntar
lo que todos
preguntamos.
Revolver
en la caja
del lenguaje
buscando
la palabra,
Esa
palabra.
A.S.
lo que decimos
todos.
Preguntar
lo que todos
preguntamos.
Revolver
en la caja
del lenguaje
buscando
la palabra,
Esa
palabra.
A.S.
Flamenco y madrugada
Son
de la noche
los sonidos
negros,
las voces
rotas,
el profundo
arañar
de la guitarra.
A.S.
de la noche
los sonidos
negros,
las voces
rotas,
el profundo
arañar
de la guitarra.
A.S.
Fragilidad
Es grande,
Dios,
capaz de estrella
y de potencia,
de vacío y distancia.
de frío y lejanía.
Es grande,
Dios,
en su silencio,
en su estar
en sí mismo,
en su inimaginable
soledad.
Es pequeña
la frágil
lucecita
de lo humano,
la diminuta
llama
de ternura,
la flor
de calidez
recién nacida,
perdida,
en su dulce
tarea,
en un pliegue
ignorado,
de Su manto.
A.S.
Dios,
capaz de estrella
y de potencia,
de vacío y distancia.
de frío y lejanía.
Es grande,
Dios,
en su silencio,
en su estar
en sí mismo,
en su inimaginable
soledad.
Es pequeña
la frágil
lucecita
de lo humano,
la diminuta
llama
de ternura,
la flor
de calidez
recién nacida,
perdida,
en su dulce
tarea,
en un pliegue
ignorado,
de Su manto.
A.S.
viernes, 3 de mayo de 2013
Cuando deje de ser Amelia
Cuando me vaya,
cuando deje de ser
Amelia
para ser
eso
que somos todos
en el fondo,
pero ya nunca más
Amelia,
cuando tenga,
por fin,
que irme
compleetamente,
me pregunto
si tendré que dejar
en esa puerta
lo que sembraste
en mí.
A.S.
cuando deje de ser
Amelia
para ser
eso
que somos todos
en el fondo,
pero ya nunca más
Amelia,
cuando tenga,
por fin,
que irme
compleetamente,
me pregunto
si tendré que dejar
en esa puerta
lo que sembraste
en mí.
A.S.
Tu nombre
Te llamo
por tu nombre,
y nombro
tantas cosas distintas,
tanto
de ti
que no puede decirse,
conocerse,
sólo
ser amado
cuando te nombro,
cuando
-inútil intento-
quiero
contenerte
en ese nombre tuyo,
en ese nombre
que te alude,
que te señala,
que apenas
significa
tu infinitud.
A.S.
por tu nombre,
y nombro
tantas cosas distintas,
tanto
de ti
que no puede decirse,
conocerse,
sólo
ser amado
cuando te nombro,
cuando
-inútil intento-
quiero
contenerte
en ese nombre tuyo,
en ese nombre
que te alude,
que te señala,
que apenas
significa
tu infinitud.
A.S.
Barro
Yo quiero
seguir siendo de barro,
de tierra limpia
y agua
y humus
vegetal.
Yo quiero
abrazar
la piedra,
abrazar
la hoja,
contener
la lluvia,
rodear
dulcemente
la raíz,
sentir
que la semilla
se despliega,
que el brote
me atraviesa,
buscando
el sol.
A.S.
seguir siendo de barro,
de tierra limpia
y agua
y humus
vegetal.
Yo quiero
abrazar
la piedra,
abrazar
la hoja,
contener
la lluvia,
rodear
dulcemente
la raíz,
sentir
que la semilla
se despliega,
que el brote
me atraviesa,
buscando
el sol.
A.S.
Espera
Es una espera
extraña,
esta espera de nada.
Esta espera
de que todo esperar acabe,
finalmante,
para dar paso a lo que viene
luego.
Ese luego
denudo
de imagen,
desnudo
de palabra,
desnudo
de sí mismo,
no parecido más que a
luego,
cuando llegue,
si llega,
ya tan cansada
de esperar,
que haya dejado
de esperar,
ya en soledad
conmigo,
la mirada
vacía
de esperar
cualquier cosa
que no se encuentre
allí.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
extraña,
esta espera de nada.
Esta espera
de que todo esperar acabe,
finalmante,
para dar paso a lo que viene
luego.
Ese luego
denudo
de imagen,
desnudo
de palabra,
desnudo
de sí mismo,
no parecido más que a
luego,
cuando llegue,
si llega,
ya tan cansada
de esperar,
que haya dejado
de esperar,
ya en soledad
conmigo,
la mirada
vacía
de esperar
cualquier cosa
que no se encuentre
allí.
A.S.
(De: Una mujer mayor)
miércoles, 1 de mayo de 2013
En el lugar vacío de palabras
Yo, hembra,
tú
-de haber existido-,
macho poderoso,
en el lugar
vacío
de palabras.
Yo
-de haber existido-,
macho,
infinitamente extendido
sobre tu silenciosa vastedad.
Quietos.
Quietos uno en el otro,
perdidos
en el recinto duro
donde tú y yo
dejamos
de importar.
Donde nunca estuvimos,
donde nadie
ha estado nunca.
Donde no puede haber
anhelo,
ni macho,
ni hembra,
ni poder,
ni palabra.
A.S.
tú
-de haber existido-,
macho poderoso,
en el lugar
vacío
de palabras.
Yo
-de haber existido-,
macho,
infinitamente extendido
sobre tu silenciosa vastedad.
Quietos.
Quietos uno en el otro,
perdidos
en el recinto duro
donde tú y yo
dejamos
de importar.
Donde nunca estuvimos,
donde nadie
ha estado nunca.
Donde no puede haber
anhelo,
ni macho,
ni hembra,
ni poder,
ni palabra.
A.S.
Danza
O body swayed to music, O brightening glance,
How can we know the dancer from the dance?
(W.B. Yeats)
How can we know the dancer from the dance?
(W.B. Yeats)
Lamento del ney
"Desde que me cortaron del cañaveral,
mi lamento ha hecho llorar a hombres y mujeres.
Yo quiero un pecho desgarrado por la separación,
para poder hablarle del dolor del anhelo.
Todo el que se ha alejado de su origen,
anhela el instante de la unión"
-Rumi.
(ney: flauta de caña)
regina-libera.blogspot.com
mi lamento ha hecho llorar a hombres y mujeres.
Yo quiero un pecho desgarrado por la separación,
para poder hablarle del dolor del anhelo.
Todo el que se ha alejado de su origen,
anhela el instante de la unión"
-Rumi.
(ney: flauta de caña)
regina-libera.blogspot.com
Este solo lugar
Perdida
-¿prendida?-
en este solo
lugar
del alma
donde atruena
la tempestad
del silencio.
A.S.
-¿prendida?-
en este solo
lugar
del alma
donde atruena
la tempestad
del silencio.
A.S.
Vastedad
Amar
en desmesura,
en el recorrido
vasto
de un alma
capaz
de todo el arco
de lo humano
y más allá,
hasta fundirse
en las entrañas
vivas
de la tierra
y las estrellas.
A.S.
en desmesura,
en el recorrido
vasto
de un alma
capaz
de todo el arco
de lo humano
y más allá,
hasta fundirse
en las entrañas
vivas
de la tierra
y las estrellas.
A.S.
Walpurgis 13
Regueros,
ríos,
árboles
de sangre tibia
corriendo,
permeando
las antiguas grietas
de la tierra,
confluyendo
en enlaces sin número,
la sangre roja
de hombres y mujeres
humeando
en la cópula
a través de los tiempos y los tiempos,
avanzando
en el ansia perpetua
de la unión,
luchando por ser uno,
golpeando
el muro de la separación
para rendir su fuerza,
la fuerza de la mezcla infinita
de las generaciones
vividas y vividas y vividas,
para que fueras,
para que estuvieras aquí,
en este tiempo tuyo,
en este tiempo de tu tiempo,
en este remolino
de tu vida.
Aquí.
Aquí donde estás viva.
Donde vive tu fuerza,
donde el torrente de un linaje
que atraviesa lo humano
grita para que seas.
Para que seas
y vivas
y te vivas.
Aquí.
Tú misma.
Sola.
Única.
Capaz de vida.
De tu vida.
De esta única vida
que es el nudo
de todos ellos,
en la única materia
de ti misma,
hoguera
de ti misma,
latido
de tí misma,
océano
de sangre
de ti misma
flor, fruto,
semilla,
canal
viviente
de los que siguen
a través
de ti misma.
A.S.
(Noche de Walpurgis, 2013)
ríos,
árboles
de sangre tibia
corriendo,
permeando
las antiguas grietas
de la tierra,
confluyendo
en enlaces sin número,
la sangre roja
de hombres y mujeres
humeando
en la cópula
a través de los tiempos y los tiempos,
avanzando
en el ansia perpetua
de la unión,
luchando por ser uno,
golpeando
el muro de la separación
para rendir su fuerza,
la fuerza de la mezcla infinita
de las generaciones
vividas y vividas y vividas,
para que fueras,
para que estuvieras aquí,
en este tiempo tuyo,
en este tiempo de tu tiempo,
en este remolino
de tu vida.
Aquí.
Aquí donde estás viva.
Donde vive tu fuerza,
donde el torrente de un linaje
que atraviesa lo humano
grita para que seas.
Para que seas
y vivas
y te vivas.
Aquí.
Tú misma.
Sola.
Única.
Capaz de vida.
De tu vida.
De esta única vida
que es el nudo
de todos ellos,
en la única materia
de ti misma,
hoguera
de ti misma,
latido
de tí misma,
océano
de sangre
de ti misma
flor, fruto,
semilla,
canal
viviente
de los que siguen
a través
de ti misma.
A.S.
(Noche de Walpurgis, 2013)
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