Cosas

Este tiempo extranno del calendario coincide este anno 13 con una de las configuraciones mas complejas que ha transitado nunca sobre mi carta natal. Sincronica a uno de los periodos mas extrannos y complejos de mi vida. Cosas del adentro y el afuera. Cosas, y punto.

Un viaje escorpio

Sí.

Tierra

Tierra. Tierra. Tierra. Raíces. Sentido común. Visión. Y un poco de integridad. De la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Para hacer un mundo vivible. ¿Tan difícil es?

Más adelante

Ah, sí, el viaje al mundo jungiano, a una tierra hermosa y profunda, al misterio interior... De eso, más adelante. Cuando sienta que la experiencia está comenzando a madurar.

Ignorancia

Siento cada vez más que la vida me lleva por donde le sale de los reales ovarios sin molestarse en pedirme opinión. Y, para mi absoluta sorpresa, me estoy habituando, sin demasiadas protestas, a no tener la más zorrastrera idea de nada. Y, menos que de nada, de esa falacía llamada mañana. En palabras, más poéticas ellas, de una amiga, estoy "inmersa en el misterio". Otros hablarían de la voluntad de Dios. Y yo misma, en similares ocasiones, del no saber. Pero es que hoy me siento más bien prosaica (las cabronadas en bebés de cuatro días de vida tienen en mí ese efecto, a veces), así que prefiero afirmar que ni puta noción. Ni de quién soy, oye. En realidad, de eso, doble ración de ignorancia.

Decisiones.

Decisiones. Decisiones de las que dependen vidas. Algunas, de un gravedad que da vértigo. Y yo, con estos pelos. Vaya... tela de curro.

La piedra de Bollingen

"En 1950, con motivo de su 75 cumpleaños, Jung creó una estructura pétrea cúbica en la orilla del lago, justo al oeste de la torre (de Bollingen), añadiendo una inscripción en tres de sus lados: 1.Un lado contiene una cita del Rosarium philosophorum, Hic lapis exilis extat, pretio quoque vilis, spernitur a stultis, amatur plus ab edoctis ("Esta insignificante piedra apenas tiene valor. Los necios la desprecian mientras los sabios la codician"), y la dedicación IN MEMORIAM NAT[ivitati]S DIEI LXXV C G JUNG EX GRAT[itudine] FEC[it] ET POS[uit] A[nn]O MCML "en memoria de su 75 cumpleaños C.G. Jung por gratitud hizo y erigió [esta piedra], en el año 1950". 2.Sobre el segundo lado, Jung es representado en forma de Telesforo, un enano u homúnculo provisto de una linterna y vistiendo una capa con capucha, rodeado por una inscripción griega: El tiempo es un niño, jugando como un niño, jugando en un tablero, el reino del niño. Este es Telésforo que vaga por las regiones oscuras de este cosmos y brilla como una estrella en las profundidades. Él señala el camino a las puertas del sol y a las tierras de los sueños. 3.El tercer lado contiene una inscripción latina: Yo soy un huérfano solitario; sin embargo, se me encuentra en todas partes. Yo soy uno, pero opuesto a mí mismo. Soy joven y viejo a la vez. No he conocido padre ni madre, porque han tenido que sacarme del mar como a un pez, o caí como una piedra blanca desde el cielo. Por bosques y montañas paseo, pero estoy oculto en lo más íntimo del alma del hombre. Soy mortal para todos, sin embargo no me afecta el ciclo de los eones." (Fuente: Wikipedia)

El bosque interior

La textura del bosque se asemeja a la de algunos estados internos. Como aquél, éstos aparecen inextrincables, densos de emociones y pensamientos de toda especie, salvajes, contradictorios y paradojales. Una ecología del alma bella y compleja, entre el dolor y el júbilo, la determinación y la libertad, la intensidad y la calma, con todos los matices intermedios. Un lugar interior donde retirarse, o perderse, o...

Compasión

Compartir el dolor del otro, sin su sufrimiento. La frase, encontrada en Facebook, podria resumir la esencia de mi trabajo. Pero yo sé que esa tarea conlleva su propio dolor. Y, sí, también, su propio sufrimiento.

Sobre el Patito Feo

"La fealdad entre los distintos, es la clave de la felicidad entre los iguales." (De Internet, no sé bien dónde.)

El esqueleto desnudo de la psique

“Los cuentos de hadas son como el mar, y las sagas y mitos, las olas en su superficie; un relato se elevaría hasta convertirse en un mito y se hundiría de nuevo, convirtiéndose otra vez en un cuento de hadas.” (M. Louise Von Franz) Para Von Franz, los cuentos de hadas son “el esqueleto desnudo de la psique”.

Lo que debe ser dicho

Romper el silencio sólo lo necesario. Cuando la palabra surge con todo su sentido. Con toda su fuerza. Traduciendo... eso. Lo que debe ser dicho.

Contra uno mismo

Todo pecado -error- es siempre, en primer lugar, contra uno mismo.

Sobre el derecho a decidir

Me parece incuestionable.
No hay relación que pueda, que deba sostenerse sin el consentimiento de todas las partes implicadas.
Otra cuestión es que crea (que no lo creo) que Cataluña vaya a resolver sus problemas independizándose.
O que me tema (que me lo temo) que una decisión así traería, además de infinitos problemas prácticos, muchísimo sufrimiento para los de allí y para los de aquí. Con todos los malentendidos y desencuentros que se quiera, unos lazos como los que hay no pueden romperse sin heridas terribles para todos.
Y, además (y no lo menos importante), que me dolería que se marcharan.
Pero son ellos los que tienen que decidir.
Y más vale que lo que decidan sea por abrumadora mayoría. O el desgarro y sus efectos durarán generaciones. Allí y aquí.

PS: Me parece que esta cuestión simboliza como ninguna el estado terrible de descomposición de nuestra sociedad, a todos los niveles. 

Pienso que estamos en una verdadera catarsis. en una purga en la que todo lo que había debajo de la alfombra está saliendo a la luz. Como un psiquismo individual (salvadas todas las distancias), nuestra sociedad está en un proceso de purificación. Todos los fantasmas, fuera del armario. 

Si podemos integrar todo eso que es, que,de todas maneras, es, todo este sufrimiento habrá merecido la pena, y construiremos algo digno de ser vivido y dejado a nuestros hijos. Si no podemos hacerlo, nos desangraremos, con resultados terribles para todos, durante décadas.

P.S.: Creo que los gobernantes catalanes, ERC, etc., están utilizando el victimismo de una manera irresponsable, y ocultando al pueblo los terribles problemas y el inevitable empobrecimiento social que supondría la independencia. Si de verdad la consiguen, van a tener un despertar durísimo de muchas ilusiones infundadas.

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Incorrecciones políticas I

Cada vez me siento mas politicamente incorrecta y menos dada a jalear a bandos. Incluidos aquellos con los que simpatizo.
Estoy harta de mentiras historicas, de simplificaciones y de disculpar en la casa propia lo que se condena en la ajena. Nunca oigo decir que en el paraiso precolombino habia sacrificios humanos, que los esclavos africanos eren capturados por otros africanos o que quienes hoy dia se rasgan las vestiduras son descendientes de europeos.
Obvia decir que no estoy justificando invasiones ni genocidios. Solo digo que es mas facil proyectar la oscuridad que reconocer que la llevamos dentro, aunque el otro tambien la lleve.
Y que mas vale que despues de un verdadero reconocimiento, tanto de las luces como de las sombras de todo el mundo, nos arremanguemos y nos pongamos a construir. Entre todos y para todos.

Femen en el Parlamento

Hermosa, la imagen de las mujeres de Femen irrumpiendo a cuerpo desnudo en medio de ese pantano muerto y maloliente en que se ha convertido nuestro Parlamento atrincherado. Hermosa como la vida que se abre paso entre las ruinas, que rebrota, fresca y obstinada, sobre los vertederos abandonados, entre las grietas del cemento de los aeropuertos sin aviones, en las calzadas vacias de las autopistas innecesarias. La vida, exultante e invicta, evidenciando la pequennez y la miseria de una casta muriente que, entre escoltas y antidisturbios y privilegios y coches blindados, se ha olvidado de como se siente el viento en la cara, en el pelo, en el alma. Amo esos cuerpos desnudos y orgullosos, esa vida renovada, esa prenda de futuro en la casa de todos. Los otros... pasaran y seran olvidados. Como si no hubieran existido nunca.

Del no saber como condición natural

-"Pero no saber es la esencia de tu psiquismo." Lo dijo como de pasada y refiriéndose, en cierto modo, a otra cosa, pero para mí se abrió una mayor profundidad de comprensión sobre el nucleo vacío que se encuentra en el centro de todo ser humano. Nuestra esencia, en efecto, es no saber. Nos pasamos la vida tratando de conocer... lo incognoscible, o pensando que la "actual" falta de conocimiento sobre la vida, la muerte, y lo que queda en medio o más allá, es algo... pasajero, que alguna vez, sin duda, se resolverá a base de tiempo, o de práctica, o de revelación divina, o de... Pues no. Seguramente, no. El no saber, eso que el Zen llama "la mente de principiante", no es una etapa a superar, sino nuestro estado natural. Ese que nos permite "no tener lugar donde reposar la cabeza". El que posibilita el derrumbe de todas las imágenes de nosotros mismo y del mundo que tan desesperadamente tratamos de construir, y que tan inexorablemente nos aprisionan, hasta que la vida, en su cruda misericordia, nos arroja de nuevo a pescozones a la intemperie. El que nos incita a seguir caminando. El que nos hace humanos. Nuestra casa vacía.

Mirar al arquetipo

"Es bien sabido que los seres humanos no podemos mirar directamente al arquetipo; aquella parte de nosotros en que la psique se une con la naturaleza. Entre otros, por el riesgo de la locura o la parálisis. Tales espacios son exclusivos de los dioses y los demonios, y requieren por consiguiente de un instrumento mediador. El espejo es uno de ellos, representa la capacidad de simbolización y la conciencia." (Mariano Fernández) Sémele, medre de Dionisos, quiso mirar a Zeus en su verdadera forma. Y su visión la carbonizó. Lo sabemos. Pero nos pasamos la vida queriendo hacer exactamente eso: Mirar al arquetipo. Otro ejemplo aún más ambicioso: Lucifer, el Portador de la Luz, el más cercano a Dios de todos los ángeles, que quiso, sin embargo, "ser como" El, en lugar de ser quien era. También ese es uno de nuestros pasatiempos favoritos. Iluminación, lo llamamos, o cosa parecida. Como si tuviéramos alguna idea de lo que eso es o significa. Aquí, ya no se trata de mirar al arqietipo, sino de ser el arquetipo. Muy prudente, por nuestra parte. Prudencia de la que, por cierto, sí que dio muestras Perseo, quien se negó a mirar directamente a Medusa, otra de las caras del Absoluto, prefiriendo confrontarla a través de espejo de la verdad. Somos seres humanos, hijos y moradores del mundo humano. El reino de dioses y demonios tal vez habite en nosotros, pero no es nosotros, y desde luego, nosotros no somos eso. La individuación pasa, pues, por despojarse de majestuosos y energéticos oropeles prestados para permanecer en la modesta desnudez de lo humano. De lo nuestro. De lo nosotros. La tarea más difícil del mundo. Renunciar a la (ilusión de) deificación. O demonización. Que todo viene a ser lo mismo.

Ciudadanos y ciudadanía: El Partido X

EL PARTIDO X DESPEJA INCÓGNITAS Por: Antoni Gutiérrez-Rubí | 08 oct 2013 "Cuando hace algunos meses el Partido X - Partido del Futuro se presentó públicamente, algunas personas torcieron el gesto, otras sonrieron y la mayoría mostró una curiosa mezcla de escepticismo y desdén, cuando no de preocupación. Su puesta en escena inicial, radicalmente contraria al liderazgo personal y a la identificación nominal, así como una estética sorprendente y una oferta política mayoritariamente adanista (empezar de cero, desconfiar de las lentas y muchas veces ineficaces reformas, cortar con las herencias políticas), causó un recelo cauteloso o incómodo. Pretenden resetear el sistema. Democracia y Punto, le llaman. Al no recibir una respuesta convencional al «¿quiénes son?», algunos análisis empezaron a dudar −y sospechar− del «¿qué quieren, qué pretenden?» La X de su marca, agudizaba la tensión. Y alimentaba la especulación. Pero sus promotores no son simplemente ciudadanos, son redes. No son agrupaciones, son nodos. No son masas, son multitudes. No son militantes, son activistas. Tienen otra visión de la democracia representativa. Y en estos meses han fortalecido sus conexiones, sus capacidades y sus estrategias. Y han sido capaces de introducir algunos cambios −de forma y de fondo− que les permite jugar desde fuera pero no siempre enfrentados; a la contra, pero no siempre ignorando los anclajes posibles en los límites perimetrales de las instituciones, y buscando alianzas con personas, grupos catalizadores y semillas de cambio social, se encuentren donde se encuentren. .El primer cambio es nominal y no es insignificante. Su nueva marca es «Red ciudadana del Partido X». Mucho más coherente con lo que son, más inclusiva y más profunda: el Partido como instrumento de una red cívica y política. ¿O no debería ser siempre así? El subdominio «Partido del Futuro» retrocede en visibilidad, casi hasta desaparecer, para que quede claro que hablan del presente, de ahora y aquí. El segundo cambio es propositivo. Hace unas semanas presentaron un documento que merece atención y lectura, con aportaciones de expertos y un notable debate ciudadano. Se trata de sus propuestas para hacer frente a la crisis, con otras soluciones, otros marcos de interpretación y actuación, otros valores y otros modelos. La apuesta es sincera y oportuna: un plan de emergencia contra la crisis, secuenciado y por fases. Su visión de la democracia es experimental y alternativa, pero parece que no quieren hacer política de probeta ni de laboratorio. La lectura del documento no deja dudas: el partido del futuro quiere hablar del presente. Los que les descalifican deberán usar argumentos, en lugar de prejuicios arrogantes. Van al combate de las ideas. El tercer cambio es sobre la gestión del anonimato. Huyen del personalismo del follow me, buscan otras opciones basadas en el mérito, la democracia líquida y los liderazgos corales, en movimiento. Pero todo ello es compatible con el compromiso individual. Y la visibilidad no centralizada. Han priorizado lo ciudadano en lugar de lo público, pero ambos espacios se retroalimentan. Su modelo de liderazgo es diferente; uno en el cual los relevos puedan ser por oleadas de compromiso, haciendo más sostenibles y plurales los impulsos. Y, a pesar de que se nutren de la cultura hacker, han decidido presentar rostros, nombres y referentes, en listas aleatorias y no jerarquizadas. Hoy salen a la superficie con ruedas de prensa simultáneas en varias ciudades, en streaming. Se van a mover como mareas y guadianas. Resilientes y reincidentes. Ubicuos y móviles. En la superficie y sumergidos. En red y en los medios, también. Y hace unos días dieron el campanazo al anunciar su «comisión ciudadana anticorrupción», con la incorporación de Hervé Falciani (el cazador de defraudadores), Raúl Burillo Pacheco, 15MpaRato y Antonio Moreno. Su modelo de partido es diferente: de los partidos políticos con copyright (pro élites) a los partidos políticos con copyleft (pro común). Y, a pesar de la excitación y la autoestima que genera lo nuevo, alternativo y disruptivo, saben, también, que los cambios se producen por adición, por mayorías, por sumas que los hagan posibles, inevitables e irreversibles. Seguramente una concepción menos exclusiva de la verdad, de la solución y de la acción alternativa les pueda permitir sumarse −incluso liderar−movimientos y alianzas plurales por el cambio social. En cualquier caso, hay una nueva estrategia: más seductora, más envolvente, más incluyente, creo. Han establecido contactos fructíferos con muchos sectores y personas, contrastando ideas y pistas para conseguir más credibilidad y reconocimiento. Más fronteras de contacto y de relación. Este ha sido su itinerario: de las redes a la plazas y de las plazas, de nuevo, a las redes. Pero hoy emergen, otra vez. Han empezado a despejar algunas incógnitas: seguramente, la mejor manera de enfrentarse a las dudas y los recelos." (ANTONIO GUTIERREZ RUBI)

En-carnar.

Tomar en serio mi creatividad y su expresion. Hacerla carne. Tomarme en serio a mi misma.

Soledad

Hay octubres / en los que ayuda, / la soledad. / A.S.

Oración petitoria

Verdad. Solo eso.

Y que sea verdad

Cuando cuente / mi vida, / llegado ya / el momento / de contarla, si me decido / y a alguien / le interesa, / quiero / poder decir / que he conocido / el miedo, / pero / que me escondi / bastante / poco / ante lo que / llegaba, / bueno / o malo. / Y que sea / verdad. / A.S.

Pero...

Pero tiene su aquél, la vida.

Lo que ocurre antes

Yo / no sé / lo que ocurre / después / de la muerte. / Sé / lo que ocurre / antes, / en esta casa, / en esta / puta casa / de la vida. / En este / torbellino / que te anega, / que te estira, / te aplasta, / te acaricia, / que te empuja a la risa, / a la locura, / al espacio / vacío / del silencio, / a la agonía / esteril / de la noche, / al fuego / y al martillo / que te forjan, / que te moldean, / y te pulen / y te templan, / para escupirte, / luego, / hacia la muerte. / A.S.